THẾ NÀO LÀ THANH TỊNH?
“Bấy giờ, tôn giả Ca Diếp lại bạch Phật rằng:
– Bạch Thế Tôn! Những vị xuất gia như Tỳ-kheo, Tỳ-kheo-ni và cả hàng tại gia như Ưu-bà-tắc, Ưu-bà-di đều phải nương vào sự cúng dường của người khác mà sinh sống. Vậy nếu lúc khất thực mà nhận được thức ăn có lẫn thịt, thì phải ăn thế nào mới là thanh tịnh?
Phật dạy:
– Này Ca Diếp! Họ nên dùng nước để rửa sạch thức ăn, tách riêng thịt ra rồi mới được ăn. Nếu chiếc bát đựng thức ăn có bị dơ do thịt làm nhiễm, thì chỉ cần không còn mùi vị của thịt, thì được phép dùng, không có tội.
Nếu thấy trong phần ăn có nhiều thịt, thì chớ nên thọ nhận.
Tất cả các loại thịt hiện rõ hình tướng, đều không được phép ăn; nếu cố ăn, ắt phạm tội.”
Trích Kinh Đại Bát Niết-bàn – Quyển Bốn
Kinh văn trên là lời dạy minh bạch của Đức Thế Tôn, nhằm chỉ bày pháp thanh tịnh trong oai nghi thọ thực. Đây là lời chân thật ngữ, không thể tùy tiện xuyên tạc hay giải thích sai lệch.
Tuy danh từ “ăn chay” là ngôn ngữ hiện đại, nhưng trong Kinh văn, Đức Phật dạy rõ ràng:
“Không được ăn thịt hiện hình tướng, nếu ăn thì phạm tội.”
Vậy thì chư Tăng chân tu và hàng Phật tử đều nên lấy đây làm chuẩn mực, dứt sạch lòng sát, nuôi dưỡng tâm từ, bảo hộ muôn loài.
Hiện nay có người nói rằng:
“Phật đi khất thực, đàn việt cúng gì thì ăn nấy, cho nên Phật và đệ tử cũng ăn thịt.”
Đây là lời tà kiến, xuyên tạc, phỉ báng Đức Phật vô cùng nghiêm trọng!
Nếu ai tuyên truyền như thế, không những làm người đời mất niềm tin nơi giới sát, mà còn khuyến khích sát sinh, ăn thịt, trái ngược hoàn toàn với hạnh từ bi của đạo Phật.
Quả báo của sự xuyên tạc chánh pháp như vậy là rất lớn:
– Làm mê mờ chánh kiến
– Làm tổn hại sinh mạng chúng sanh
– Tàn phá môi trường và sức khỏe
– Làm đứt mất con đường tu hành giải thoát
Từ kinh văn cho đến giới luật, Đức Phật đều răn dạy không ăn thịt. Dù thời xưa không có từ “ăn chay”, nhưng nội dung dạy “không ăn thịt” chính là giới sát, là nền tảng của lòng từ bi, và là con đường chân chánh của người học Phật.
Người chân thật tu hành, trước hết phải nuôi lớn tâm từ.
– Muốn đoạn sinh tử, phải dứt nghiệp sát.
– Muốn vãng sanh Tịnh độ, phải giữ giới thanh tịnh.
– Muốn thành Phật đạo, phải cứu độ quần sinh.
Ngưỡng mong chư vị đồng học cùng nhau kiên trì giới sát, tinh chuyên niệm Phật, lấy lời Phật làm thầy, lấy lòng từ làm gốc, cùng nguyện sanh về cõi Tịnh thanh lương.
Nguyện chư đồng nhân, cùng khuyến trợ nhau!
Nam mô Quán Thế Âm Bồ Tát
