Lịch Sử Thiền Tông Trung Quốc - Biên Dịch: Nguyễn Nam Trân

17/04/201112:00 SA(Xem: 40041)
Lịch Sử Thiền Tông Trung Quốc - Biên Dịch: Nguyễn Nam Trân
Lịch Sử Thiền Tông Trung Quốc - Biên Dịch: Nguyễn Nam Trân


LỊCH SỬ THIỀN TÔNG TRUNG QUỐC
Biên dịch: Nguyễn Nam Trân


MỤC LỤC

Chương I: Giai đoạn Thiền hình thành.
Tiết 1- Giai đoạn trước Đạt Ma 
Tiết 2: Đạt Ma và Huệ Khả 
Tiết 3: Pháp môn Đông Sơn hình thành
Chương 2: Giai đoạn Thiền phát triển và phân chia tông phái.
Tiết 1: Pháp môn Đông Sơn khai triển 
Tiết 2: Hà Trạch Thần Hội xuất hiện 
Tiết 3: Ảnh hưởng của Hà Trạch Thần Hội
Chương 3: Tư tưởng Thiền hoàn thành. Trăm nhà đua tiếng.
Tiết 1: Mã Tổ Đạo Nhất xuất hiện. Các môn phải bị đào thải 
Tiết 2: Thiền phát triển và thẩm thấu vào xã hội


Chương 4: Thiền phổ cập và biến thái (Thiền thời Bắc Tống).
Tiết 1: Thiền đầu đời Tống 
Tiết 2: Phát triển của Thiền vào giai đoạn nửa sau thời Tống
Chương 5: Thiền được kế thừa và duy trì (Thiền thời Nam Tống, Kim, Nguyên).
Tiết 1: Phát triển của Thiền dưới thời Nam Tống 
Tiết 2: Phát triển của Thiền dưới các triều Kim và Nguyên
Chương 6: Suy vong của Thiền Trung Quốc.
Tiết 1: Tình trạng Thiền đời Minh 
Tiết 2: Thiền kể từ đời Thanh
Tạm Kết

Cổ nhân hình tự thú, 
Tâm hữu đạo, thánh đức. 
Kim nhân diện tự nhân, 
Thú tâm an khả trắc! 
(Lời người xưa)





Gủi hàng từ MỸ về VIỆT NAM
Gủi hàng từ MỸ về VIỆT NAM
In Trang
Tạo bài viết
1234567Trang sauTrang cuối

28/01/2014(Xem: 37494)

01/07/2019(Xem: 15583)

24/11/2018(Xem: 21993)

15/10/2011(Xem: 49345)

02/10/2012(Xem: 33326)

22/08/2018(Xem: 9810)

22/01/2012(Xem: 42264)

07/12/2011(Xem: 43642)

11/04/2015(Xem: 19601)

07/12/2011(Xem: 44371)

22/11/2016(Xem: 26840)

03/05/2021(Xem: 4798)

14/09/2013(Xem: 18533)

16/03/2011(Xem: 52584)

07/01/2016(Xem: 12657)

16/03/2011(Xem: 51888)

19/08/2020(Xem: 5250)

10/08/2019(Xem: 11388)

23/06/2019(Xem: 9857)

10/02/2011(Xem: 64699)

04/01/2021(Xem: 11125)

10/06/2021(Xem: 5893)

17/01/2021(Xem: 5881)

11/12/2015(Xem: 37378)

29/12/2017(Xem: 11482)

19/12/2010(Xem: 127502)

20/01/2011(Xem: 51402)

18/09/2011(Xem: 41616)

19/01/2013(Xem: 21820)

12/08/2010(Xem: 55820)

30/10/2010(Xem: 62683)

30/06/2013(Xem: 21373)

14/11/2014(Xem: 19395)

27/03/2011(Xem: 49413)

26/05/2020(Xem: 7791)

15/04/2015(Xem: 18898)

29/11/2020(Xem: 5708)

20/03/2015(Xem: 16129)

22/04/2015(Xem: 18713)

27/04/2015(Xem: 11837)

19/09/2020(Xem: 11994)

19/04/2023(Xem: 2464)

01/06/2016(Xem: 12717)

15/07/2018(Xem: 9005)

19/09/2020(Xem: 5015)

01/05/2013(Xem: 17919)

27/05/2022(Xem: 18211)

20/04/2023(Xem: 24414)

08/01/2014(Xem: 16318)

13/10/2012(Xem: 100830)
1234567Trang sauTrang cuối
TIN TỨC

Tôi hôm nay hân hạnh được góp một vài ý kiến trong Lễ Vía Đức Phật Thầy Tây An, vị đạo sư đã khai sáng Bửu Sơn Kỳ Hương, một tôn giáo nội sinh trong lòng dân tộc và vì ngài có một thời gian cư trú ở Chùa Tây An (Thiền phái Lâm Tế) dưới chân núi Sam (Châu Đốc), nên vị đạo sư họ Đoàn được người dân một cách tôn kính gọi là Đức Phật Thầy Tây An. Từ gốc rễ đó, Phật Giáo Hòa Hảo do Đức Huỳnh Giáo Chủ sáng lập, thường được coi là sự kế thừa và phát triển của Bửu Sơn Kỳ Hương trong bối cảnh mới. Truyền thống Phật Giáo Hòa Hảo mỗi năm đều có Lễ Vía Đức Phật Thầy Tây An. Ngài đã từng được nhìn theo nhiều phương diện khác nhau. Nhưng hôm nay, tôi xin phép trình bày về một bản văn quan trọng do Đức Phật Thầy Tây An để lại. Đó là bài thơ Mười Điều Khuyến Tu.

Nam Mô Đại Từ Đại Bi Cứu Khổ Cứu Nạn Quán Thế Âm Bồ Tát Tâm thư KHẨN THIẾT KÊU GỌI cứu trợ đồng bào nạn nhân bão lụt Miền Bắc VN Một đồng.. giữa lúc nguy nan Hơn giúp bạc triệu lúc đang yên bình.. Bão giông tan tác quê mình.. Ơi người con Việt đoái nhìn, sẻ chia.... Như Nhiên- Thích Tánh Tuệ

Trước hết là giải thích lý do vì sao đi so sánh giữa hai người này. Câu trả lời là vì họ có lập trường đối lập với nhau và đều rất nổi tiếng. Một người là nhà khoa học nổi tiếng nhất của nhân loại có quan điểm duy thực (tin thế giới vật chất là có thật khách quan nằm ngoài ý thức). Một người là đại biểu có sức ảnh hưởng của Phật giáo tu theo hạnh đầu đà (khổ hạnh) không tin vật chất kể cả thân xác là tuyệt đối có thật (bản chất là tánh không) và thực hành tánh không bằng cách tu tập khổ hạnh, đối diện với khổ nhưng không cảm thấy khổ, chứng tỏ khổ cũng không có thật. Người giải ngộ phải hiểu rằng Tứ Diệu Đế (Khổ, Tập, Diệt, Đạo) chỉ là giáo lý bất liễu nghĩa. Bát Nhã Tâm Kinh đã nêu rõ :
Copyright © 2024 thuvienhoasen.org All rights reserved VNVN System