Thư Viện Hoa Sen

Mục Lục

21/04/201112:00 SA(Xem: 12876)
Mục Lục


LỊCH SỬ THIỀN TÔNG NHẬT BẢN

Biên dịch: Nguyễn Nam Trân - Bản Thảo 2009



MỤC LỤC

Dẫn Nhập Của Người Biên Dịch 
Chương 1 : Giai đoạn du nhậptiếp nhận (thời Nara và Heian).
Tiết 1- Tình trạng trước thời Nara. 
Tiết 2: Sự tiếp nhận Thiền vào thời Heian. 
Tiết 3: Những vấn đề liên quan đến việc tiếp nhận Thiền cho đến thời Heian. 
Chương 2: Giai đoạn Thiền nhà Tống xác định vị trí (thời Kamakura).
Tiết 1: Thiền nhà Tống đặt bàn đạp lên đất Nhật (giai đoạn nửa trước thời Kamakura). 
Tiết 2: Thiền nhà Tống xác định vị trí (giai đoạn nửa sau thời Kamakura). 
Tiết 3: Lý do Thiền nhà Tống tìm được chỗ đứng ở Nhật. Những vấn đề phải giải quyết
Chương 3: Thiền mở rộngthẩm thấu (thời Muromachi và Azuchi Momoyama):
Tiết 1: Ngũ Sơnlâm hạ
Tiết 2: Văn hóa Thiền hình thành và triển khai
Tiết 3: Lâm hạ bành trướng về địa phương.Khuynh hướng mật tham. 
Chương 4: Phát triển của Thiền vào thời tiền cận đại (thời Edo):
Tiết 1: Thiền thời Nhật Bản thống nhất (thời đầu Mạc phủ Edo) 
Tiết 2: Tăng Ẩn Nguyên đến Nhật. Cuộc phục hưng của Phật giáo (Edo trung kỳ) 
Tiết 3: Sự phát triển của tông học. Vai trò của Thiền sư Hakuin (Bạch Ẩn). 
Chương 5: Thiền Nhật Bản cận đạihiện đại (từ thời Meiji đến ngày nay).
Tiết 1: Minh Trị Duy Tân và Thiền. 
Tiết 2: Chủ nghĩa quân phiệt và Thiền. 
Tiết 3: Thiền thời hậu chiến. 
Tạm Kết

Tạo bài viết
02/10/2012(Xem: 34332)
free website cloud based tv menu online azimenu
Kính bạch chư tôn đức Tăng Ni, Thưa quý Phật tử và nhà hảo tâm, Ngày 15/5/2025, con/Ngọc Lãm đã trực tiếp có mặt tại huyện Krông Nô tỉnh Đăk Nông để nghiệm thu 4 công trình giếng khoan/hệ thống lọc nước cho 6 trường học do các Phật tử, nhà hảo tâm xa gần tài trợ. Tính từ thời gian thi công hoàn thành cho đến nay, các công trình đều được đưa vào sử dụng khoảng 15 ngày – 1 tháng. Các giếng nước/hệ thống lọc đều đáp ứng tốt nhu cầu sử dụng thực tế của các trường.
Thầy Chân Pháp Từ nói với tôi rằng đạo tràng Tâm Kim Cương do thầy đứng đầu, tổ chức pháp thoại vào chiều ngày thứ năm, và trung bình có khoảng 30, 40 người Việt trẻ tuổi tham dự.