5. Đạo Phật và Sinh thái - Trái đất là tất cả những gì chúng ta đang thở (Nguyễn Ngọc Hạnh, Phạm Phi Long)

21/09/20159:50 SA(Xem: 843)
5. Đạo Phật và Sinh thái - Trái đất là tất cả những gì chúng ta đang thở (Nguyễn Ngọc Hạnh, Phạm Phi Long)

Hội thảo về
« ĐẠO PHẬT TRONG XÃ HỘI HIỆN ĐẠI »
tại Trúc Lâm Thiền viện
ngày 14/6/2015

Bouddhisme et Ecologie -
Notre terre est tout ce que nous respirons
Dr Nguyên Ngoc Hanh,
Dr Pham Phi Long

 

Nous vous proposons d’intituler cet exposé Notre Terre est TOUT ce que nous respirons.

1) Qu’est-ce l’Ecologie ?

L'écologie, aussi connue sous les noms de bioécologie (en), bionomie (en) ou science de l'environnement ou environnementale, est la science qui étudie les êtres vivants dans leur milieu et les interactions entre eux.

Le terme écologie vient du grec oikos (maison, habitat) et logos (science): c'est la science de la maison, de l'habitat. Il fut inventé en 1866 par Ernst Haeckel, biologiste allemand pro-darwiniste. Dans son ouvrage Morphologie générale des organismes, il désignait par ce terme « la science des relations des organismes avec le monde environnant, c'est-à-dire, dans un sens large, la science des conditions d'existence».

Une définition généralement admise, particulièrement utilisée en écologie humaine, consiste à définir l'écologie comme étant le rapport triangulaire entre les individus d'une espèce, l'activité organisée de cette espèce et l'environnement de cette activité.

L'environnement est à la fois le produit et la condition de cette activité, et donc de la survie de l'espèce.

2) Vivons la Voie de Bouddha dans notre Maison Terre avec la Pleine Conscience de la Joie en nous.

Mes Chers Amis,

Je propose que nous nous relions à notre Maître Thây Thich Nhât Hanh.

Notre Maître nous invite à incarner notre Bouddha en nous pour nous mettre au chevet de notre Planète La Maison Terre.

Êtes-vous prêts pour visiter notre Maison la Terre en Nous ?

Notre Terre est TOUT ce que nous respirons et incarnons.

1 - J’inspire, je sais que j’inspire,

J’expire, je sais que j’expire,

Inspire, le sourire aux lèvres,

Expire, en relâchant les muscles autour des yeux et de la bouche.

(3 fois à votre propre rythme tout doucement, calmement, profondément).

2 - J’inspire, je suis fleur,

J’expire, j’en ai la fraîcheur.

3 - J’inspire, je suis montagne,

J’expire, je me sens solide.

4 - J’inspire, je suis eau calme,

J’expire, en moi les choses se reflètent telles qu’elles sont.

5 - J’inspire, je suis espace,

J’expire, je me sens libre.

6 - J’inspire, Bouddha inspire avec moi,

J’expire, Bouddha expire avec moi.

7 - J’inspire, j’offre la joie aux êtres qui m’entourent,

J’expire, je prends soin de la joie en eux.

8 - J’inspire, je vis la joie Inter-Être,

J’expire, je souris à la joie Inter-Être.

 

Entraînons - nous à jardiner la Joie comme toutes les qualités qui existent chez chacun de nous telles la générosité, la gratitude, le bien-être.

Nos ancêtres génétiques, spirituels et de l’environnement n’ont-ils pas cultivé la Joie pour que nous puissions l’incarner en nous aujourd’hui ICI et MAINTENANT avec notre Respiration Consciente ?

3) Chiffres actuels de l'écologie

- Empreinte écologique: L’empreinte écologique de l’humanité, qui évalue sa consommation de ressources naturelles, excède désormais de plus de 30 % les capacités de la planète à se régénérer, insiste le WWF. Puisque la Terre ne peut offrir que 1,8 hectare de ressources naturelles par personne alors qu’en moyenne chaque individu en consomme 2,7 (son empreinte), soit l’équivalent d’une planète et demie, que faire?

L’empreinte écologique correspond à la surface de terres nécessaire à une population humaine ou à une personne pour assurer son mode de vie et de consommation: transport, habitat, alimentation, achats et production de biens et de services. L’empreinte mesure l’éventuel déséquilibre entre la demande et l’offre en ressources naturelles terrestres d’origine biologique.

- Chaque être a besoin d'1,8 ha pour se nourrir : certains comme dans les pays occidentaux dits “avancés” un Américain demande 8 ha, un Suédois 6 ha, d'autres un Africain 1,8 ha et un Indien 0,4 ha. Au Qatar 12 ha/habitant...!

Quand je mange une orange ou un oeuf, quand je me déplace en véhicule, quand je prends une douche, je consomme des ressources naturelles. Chacun de mes actes s’accompagne d’une consommation de ressources que la planète doit me fournir et d’une production de déchets qu’elle doit absorber, en conséquence de leur production et leur usage. A l’origine de cette ressource, il y a une partie de la terre, ou des océans, une portion de la planète, une surface vivante...

A partir du mardi 19 août 2014, l’humanité consomme plus de ressources naturelles renouvelables que la terre peut fournir au cours d’une année. Depuis 1970, la date ne cesse de se rapprocher année après année sur le calendrier. Comme chaque année, mais de plus en plus tôt dans le calendrier, les ONG écologistes tirent la sonnette d’alarme face à la surexploitation galopante des ressources naturelles de la Terre. Depuis 2003, ce signal a un nom: le Jour du dépassement (Earth Overshoot Day, en anglais), ce moment de l’année où l’humanité a consommé plus que la Terre ne pouvait lui offrir en 365 jours.

Calculée depuis le début des années 1970, cette date a été officialisée et standardisée par l’ONG américaine Global Footprint Network en 2003, laquelle utilise les mêmes moyens de calcul depuis onze ans pour mesurer l’épuisement des réserves naturelles renouvelables de la planète sur une année.

Et le résultat a de quoi inquiéter: ce mardi 19 août a marqué le jour où l’humanité a épuisé son crédit pour l’année en cours, soit au 231e jour de 2014. C’est un jour de moins que l’année passée mais déjà douze jours de moins qu’en 2010, année lors de laquelle le basculement dans la colonne débit n’avait eu lieu que le 31 août. Douze jours perdus en quatre ans! A titre de comparaison, le Jour du dépassement avait eu lieu le 5 octobre en 2000, il y a seulement quatorze ans. Plus loin dans le passé, il avait été constaté le 15 octobre en 1990 et le 29 novembre en 1975, selon les chiffres communiqués par le Global Footprint Network.

Le basculement a effectivement eu lieu en 1970, quand la population mondiale était pratiquement de moitié inférieure à celle d’aujourd’hui (3,7 milliards d’habitants contre près de 7,2 milliards en 2014) et où les besoins énergétiques étaient nettement moindres qu’à l’heure actuelle, même si des progrès sont faits chaque jour en faveur des économies d’énergie. « Aujourd’hui, 86 % de la population mondiale vit dans des pays qui demandent plus à la nature que ce que leurs propres écosystèmes peuvent renouveler », annonce cependant Selon le Global Footprint Network, il faudra sans doute, au rythme actuel, l’équivalent de « deux Terres » avant 2050 pour satisfaire la consommation mondiale, sachant que les ressources « d’une Terre et demie » sont déjà nécessaires aux besoins humains en 2014.

Limites planétaires pour 10 changements environnementaux, limites à ne pas franchir pour pouvoir continuer à vivre dans notre Maison Planète Terre:

- changement climatique

- diminution de la couche d'ozone

- utilisation des sols : agriculture,élevage, exploitation des forêts

- utilisation de l'eau douce

- appauvrissement de la biodiversité

- acidification des océans

- entrées d'azote dans la biosphère et les océans

- flux de phosphore dans la biosphère et les océans

- teneur de l'atmosphère en aérosols

- pollution chimique

Or avec les chiffres de 2010, le changement climatique, la perte de la biodiversité (10 à 100 fois la limite supérieure : 30% des mammifères, oiseaux et amphibiens sont menacés d'extinction avant la fin de notre 21ème siècle ) et la pollution par les composés azotés (3 fois la limite supérieure) ont franchi leurs limites respectives. Cette surexploitation épuise les écosystèmes et les déchets s’accumulent dans l’air, la terre et l’eau. Déforestation, pénurie d'eau, déclin de la biodiversité et dérèglement climatique provoqué par par les émissions de gaz à effet de serre mettent en péril le bien-être et le développement des habitants sur la Terre. Les ressources naturelles s'épuisent les unes après les autres (gaz, zinc, cuivre, nickel, uranium ) ou sont polluées (air, sols, eau).

De la nourriture pour tous, les plantes, les animaux, les hommes - nous serons à 9 milliards d’êtres humains vers 2050 - sans détruire la biosphère ne serait plus de l'ordre du miracle mais du choix d'InterÊtre préconisé par Thây Thich Nhât Hanh.

4) Entraînement à la Pleine Conscience

Nous occuper de notre Maison Terre nous invite à vivre l'Inter-être sur notre Terre et l'interdépendance de la Terre avec le Cosmos et à pratiquer la Transformation et guérison initiée par Thây Thich Nhât Hanh avec cette proposition du 5ème Entraînement à la Pleine Conscience.

Cinquième entraînement : Transformation et guérison

Conscient(e) de la souffrance provoquée par une consommation irréfléchie, je suis déterminé(e) à apprendre à nourrir sainement et à transformer mon corps et mon esprit, en entretenant une bonne santé physique et mentale par ma pratique de la pleine conscience lorsque je mange, bois ou consomme.

Afin de ne pas m’intoxiquer, je m’entraînerai à observer profondément ma consommation des quatre sortes de nourritures: les aliments comestibles, les impressions sensorielles, la volition et la conscience. Je m’engage à ne pas faire usage d’alcool, ni d’aucune forme de drogue et à ne consommer aucun produit contenant des toxines comme certains sites Internet, jeux, films, émissions de télévision, livres, magazines, ou encore certaines conversations.

Je m’entraînerai régulièrement à revenir au moment présent pour rester en contact avec les éléments nourrissants et porteurs de guérison qui sont en moi et autour de moi, et à ne pas me  laisser emporter par des regrets et des peines quant au passé, ou par des soucis et des peurs concernant le futur.

Je suis déterminé(e) à ne pas utiliser la consommation comme un moyen de fuir la souffrance, la solitude et l’anxiété.

Je m’entraînerai à regarder profondément dans la nature de l’interdépendance de toute chose, afin de consommer de manière à nourrir la joie et la paix, tant dans mon corps et ma conscience, que le corps et la conscience collective de la société et de la planète.

Soyons le changement.

Commençons Ici et Maintenant le changement en nous et cessons de vivre comme les "esprits affamés", c'est-à-dire en demandant plus à notre Maison Terre ce qu'elle ne pourrait nous offrir au-delà de ses capacités.

5) Un Poème et un Conseil de Thây Thich Nhât Hanh

Voilà notre invitation à “Vivre dans la Maison Terre” en nous, en terminant par ce poème inspirant du Maître Thich Nhât Hanh:

L’esprit peut prendre 1000 directions,

Mais sur ce beau chemin, je marche en paix.

A chaque pas souffle une douce brise,

A chaque pas s’épanouit une fleur.

Chacun d’entre nous peut agir pour protéger notre planète et en prendre soin.

Notre manière de vivre doit garantir l’avenir de nos enfants et de nos petits-enfants.

Notre manière de vivre sera notre message.

Que vivent les Fleurs de la Joie Inter-Être en Chacune, en Chacun de nous !

 

 

***


 

Đạo Phật và Sinh thái -

Trái đất là tất cả những gì

chúng ta đang thở

BS Nguyễn Ngọc Hạnh,

BS Phạm Phi Long

 

 

Chúng tôi đề nghị gọi Trái Đất của chúng ta là  Tất Cả những gì chúng ta đang thở.

1) Sinh thái học là gì?

Sinh thái học, còn được biết đến dưới tên gọi là bioécologie (En), hay bionomie, sinh thái học (in) hay khoa học môi trường, là một ngành khoa học nghiên cứu sinh vật sống trong môi trường của chúng và tương tác giữa chúng.

Thuật ngữ này xuất phát từ chữ Hy Lạp oikos (nhà cửa, nơi sống) và logos (khoa học): có nghĩa là khoa học của nhà cửa, môi trường sống.

Nó được phát minh vào năm 1866 bởi Ernst Haeckel, một nhà sinh vật học người Đức ủng hộ Darwin. Trong cuốn sách của ông Hình thái chung của sinh vật, nó chỉ rõ bằng thuật ngữ này "các tổ chức khoa học quan hệ với thế giới xung quanh, đó là để nói, trong một nghĩa rộng, các khoa học về điều kiện sống".

Một định nghĩa được chấp nhận chung, đặc biệt là được sử dụng trong hệ sinh thái của con người, là để xác định hệ sinh thái như mối quan hệ tam giác giữa các cá nhân trong một loài, các hoạt động có tổ chức của các loài này và môi trường của hoạt động này. Môi trường là cả sản phẩm và các điều kiện của hoạt động này, và do đó sự tồn tại của các loài.

2) Hãy sống Tỉnh Thức trên Trái đất của chúng ta với sự Hiểu BiếtThương Yêu

Các bạn thân mến,

Chúng tôi xin đề nghị chúng ta kết nối với Thầy của chúng tôiThiền sư Thích Nhất Hạnh.

Thiền Sư Thích Nhất Hạnh mời gọi chúng ta hãy để Đức Phật Thế Tôn thị hiện trong ta để giúp chăm lo và bảo vệ Quả Địa Cầu  của chúng ta.

Bạn đã sẵn sàng chưa để đến thăm Trái đất chúng ta?

Trái đất của chúng ta là Tất Cả mà chúng ta hít thở và thể hiện.

1 - Thở vào, tôi biết tôi thở vào,

      Thở ra, tôi biết tôi thở ra.

Thở vào tôi lấy cảm hứng, miệng mỉm cười

Thở ra,tôi thư giãn các cơ bắp xung quanh mắt và miệng.

Xin Qui vị thở 3 lần chậm (từ từ),êm (bình tĩnh),nhẹ (sâu sắc).

2 - Thở vào, tôi là Hoa

     Thở ra, tôi Tươi Mát.

3 - Thở vào, tôi là Núi,

     Thở ra, tôi vững vàng.

4 - Thở vào, Tôi Là Nước Tịnh,

      Thở ra, Lặng Chiếu muôn màu.

5 - Thở vào, Tôi là Không Gian,

      Thở ra, Rộng Lớn Thêng Thang.

6-  Thở vào, Bụt thở vào với Tôi

     Thở ra, Bụt thở ra cùng Tôi.

7 - Thở vào, tôi tặng Niềm Vui cho nguời

      hở ra , tôi giúp người bớt Khổ.

8 - Thở vào, tôi sống trong Niềm Vui Tiếp hiện

     Thở ra, tôi mỉm cười với Niềm vui Tiếp Hiện.

Hãy tập vun bồi sự Vui Tươi như tất cả những phẩm chất khác trong mỗi chúng ta như sự Rộng Lượng, lòng Biết Ơn, sự Thoải Mái.

Các tổ tiên huyết thống,tâm linh của chúng ta và môi trường sống đã vung  trồng niềm vui cho chúng ta được thể hiện Bây Giờ và Ở Đây với hơi thởý thức của chúng ta?

3)  Số liệu sinh thái hiện tại   

- Dấu Tiêu Thụ Sinh Thái (Empreinte écologique): để đánh giá mức tiêu thụ tài nguyên thiên nhiên hiện nay sự tiêu thụ sinh thái đã vượt quá hơn 30% dung lượng của hành tinh để tái sinh, khẳng định WWF. Vì Trái đất chỉ có thể cung cấp 1,8 ha của các nguồn tài nguyên tự nhiên  cho mỗi cá nhân trong khi trung bình mỗi người tiêu thụ 2,7 (footprint, empreinte), tương đương với một hành tinh và một nửa, phải làm sao đây?

Dấu tiêu thụ sinh thái là diện tích đất cần thiết cho một dân số hoặc cho một người đễ bảo đảm cho lối sống  và tiêu thụ của mình: giao thông, nhà ở, thực phẩm, thu mua và sản xuất hàng hóa và dịch vụ. Các sự tiêu thụ đo sự mất cân đối giữa cung và cầu của tài nguyên đất có nguồn gốc sinh học và nhu cầu:

- Mỗi người  cần 1,8 ha cho thực phẩm: như ở một số nước phương Tây gọi là "cao cấp", một người  Mỹ yêu cầu 8 ha, một người Thụy Điển 6 ha, khác mộtngười Phi Châu  1,8 ha và Ấn Độ 0,4 ha. Qatar 12 ha / đầu người...!

 Khi tôi ăn một quả cam hoặc một quả trứng khi đang di chuyển bằng xe, khi tôi đi tắm, tôi tiêu thụ tài nguyên thiên nhiên. Mỗi hành động của tôi được đi kèm với tiêu thụ tài nguyên mà hành tinh này đã cung cấp cho tôi và cùng lúc tạo ra chất phế thãi cần được hấp thụ như một kết quả của việc sản xuất và sử dụng của họ. Nguồn gốc của nguồn tài nguyên này, có một phần diện tích đất hoặc các đại dương, một phần của hành tinh, khu vực sinh hoạt...

Tính từ Thứ ba 19 Tháng 8, 2014, nhân loại tiêu thụ các nguồn tài nguyên tái tạo nhiều hơn so với trái đất có thể cung cấp hơn một năm. Từ năm 1970, ngày này được xem gần lại mỗi năm trên lịch. Như mọi năm, càng ngày càng  sớm hơn  trong lịch, các tổ chức phi chính phủ được nghe các báo động về khai thác tràn lan tài nguyên thiên nhiên của trái đất.

Kể từ năm 2003, tín hiệu này có một cái tên: Ngày sinh thái nợ (Le jour du dépassement, Earth Overshoot Day, tiếng Anh), thời gian này trong  năm khi nhân loại đã tiêu thụ nhiều  hơn so với Trái Đất chỉ có thể cung cấp cho  365 ngày. Tính từ đầu những năm 1970, ngày này đã được chính thức hóa và chuẩn hóa bởi American NGO Global Footprint Network trong năm 2003, trong đó sử dụng các tính toán tương tự có nghĩa là trong mười một năm để đo lường sự suy giảm của dự trữ thiên nhiên tái tạo của hành tinh cho một  năm.

Và kết quả đáng lo ngại: Thứ ba này 19 Tháng 8 năm 2014 đánh dấu ngày  nhân loại đã cạn kiệt tín dụng của mình cho năm hiện tại hoặc cho đến ngày thứ 231 của năm 2014. Đây là một ngày ít hơn năm ngoái nhưng đã được mười hai ngày ít hơn so với năm 2010, năm mà việc chuyển đổi trong cột ghi nợ đã diễn ra vào ngày 31 tháng Tám. Mười hai ngày bị mất trong bốn năm! Để so sánh, ngày sinh thái nợ được tổ chức vào ngày 05 Tháng 10 năm 2000, chỉ có mười bốn năm. Sau đó trong quá khứ, nó đã được tìm thấy vào ngày 15 Tháng Mười năm 1990 và 29 tháng 11 năm 1975, theo số liệu được cung cấp bởi các Footprint mạng toàn cầu.

Chuyển đổi  thực sự  đã diễn ra vào năm 1970 khi dân số thế giới đã gần phân nửa so với hiện nay (3,7 tỷ người so với gần 7,2 tỷ trong năm 2014) và nơi mà nhu cầu năng lượngý nghĩa thấp hơn nhiều so với hiện tại, mặc dù có những tiến bộ mỗi ngày để tiết kiệm năng lượng. "Hôm nay, 86% dân số thế giới sống ở các nước đòi hỏi nhiều với thiên nhiên hơn các hệ sinh thái của riêng mình có thể đổi mới", tuy nhiên theo thông báo  Footprint Mạng lưới toàn cầu,  có thể sẽ, ở mức giá hiện tại, các tương đương với "hai lần Trái Đất" vào năm 2050 để đáp ứng tiêu thụ toàn cầu, vì rằng các nguồn lực của "Trái Đất và một nửa" đã vừa đủ cho các nhu cầu của con người trong năm 2014.

10 địa giới hành tinh với các thay đổi về môi trường, giới hạn không được vượt qua để tiếp tục sống trong i Planet Earth của chúng ta:

Biến đổi khí hậu

-  Giảm nhẹ lớp ozone

Sử dụng đất: nông nghiệp, chăn nuôi, khai thác lâm sản

Sử dụng nước ngọt

-  Mất đa dạng sinh học

-  Axit hóa đại dương

-  Nitơ  vào sinh quyển và đại dương

-  Phosphorus chảy trong sinh quyển và đại dương

-  Hàm lượng các bình xịt khí

Ô nhiễm hóa chất

Bây giờ với số liệu năm 2010, biến đổi khí hậu, mất đa dạng sinh học (10 đến 100 lần so với giới hạn trên: 30% động vật có vú, chim và động vật lưỡng cư bị đe dọa tuyệt chủng vào cuối thế kỷ 21 của chúng ta) và ô nhiễm hợp chất nitơ (3 lần giới hạn trên) đã vượt qua giới hạn của họ. Sự khai thác quá mức này sẽ làm kiệt quệ hệ sinh thái và chất thải tích tụ trong không khí, đất và nước. Nạn phá rừng, tình trạng khan hiếm nước, mất đa dạng sinh học và biến đổi khí hậu gây ra bởi các loại khí nhà kính đe dọa sự sung túc và sự phát triển của con người trên trái đất. Tài nguyên thiên nhiên lần lượt đang dần cạn kiệt, (xăng, kẽm, đồng, niken, uranium) hoặc đang bị ô nhiễm (không khí, đất, nước).

 Thực phẩm cho tất cả các cây cỏ, thú vật, con người - chúng ta sẽ là 9 tỷ người vào năm 2050 - mà không phá hủy các sinh quyển sẽ không phải là một phép lạ, nhưng là lựa chọn được đề nghị bởi Thiền Sư Thích Nhất Hạnh.

4) Khai Mở Giới Hạnh Trong Chánh Niệm

 Chúng ta chăm sóc cho Trái Đất Nhà của chúng ta ,xin mời gọi mọi người hãy vui sống Tiếp Hiện, biết sống Tương Tức giữa Trái đất với Vũ Trụsẳn sàng thực hành Chuyển HóaPhục Hồi đây là những nguyên tắc đã được khai mở  bởi Thiền Sư Thích Nhất Hạnh.

Giới thứ Năm: Nuôi DưỡngTrị Liệu

 Ý thức được những khổ đau do tiêu thụ thiếu chánh niệm gây nên, tôi  nguyện học hỏi  cách chuyển hóa thân tâm, nuôi dương cơ thể và tâm hồn bằng cách thực tập chánh niệm trong việc ăn uốngtiêu thụ.

Tôi nguyện nhìn sâu vào bốn loại thực phẩmđoàn thực, xúc thực, tư niệm thựcthức thực để tránh tiêu thụ những thực phẫm độc hại. Tôi nguyện không uống rượu, không sử dụng các chất ma túy, không ăn uống hoặc tiêu thụ bất cứ một sản phẩm nào có độc tố, trong đó có mạng lưới toàn cầu, ca nhạc, phim ảnh, truyền thanh, truyền hình, sách báo, bài bạc và chuyện trò.

Tôi nguyện thực tập thường xuyên trở về với giây phút hiện tại để tiếp xúc với những gì tươi mát, có khả năng nuôi dưỡngtrị liệu trong tôi và xung quanh tôi mà không để cho tiếc nuôi và ưu sầu kéo tôi trở về quá khứ; không để lo lắngsợ hãi kéo tôi về tương lai.

Tôi nguyện không tiêu thụ chỉ để khỏa lấp khổ đau, cô đơnlo lắng trong tôi.

Tôi nguyện nhìn sâu vào tự tính tương quan tương duyên của vạn vật để học tiêu thụ như thế nào mà duy trì được an vui trong thân tâm tôi, trong xã hội và trong môi trường sống.

Chúng ta tu tập để thay đổi.

Hãy bắt đầu thay đổi “tại đây và bây giờ” trong mỗi người  của chúng ta và không còn sống như "vong nhân", đừng đòi hỏi Trái Đất phải cung cấp vượt khả năng để thỏa mãn các yêu cầu ích kỷ của chúng ta.

5) Một bài thơ và một lời khuyên của Thiền Sư Thích Nhất Hạnh

Đây là lời mời của chúng tôi để "Sống trong Trái Đất Nhà" của chúng ta,

để kết thúc bằng  bài thơ lấy cảm hứng của Thiền Sư Thích Nhất Hạnh :

Ý về muôn vạn nẻo,

Thiền lộ tâm an nhiên.

Từng bước gió mát dậy,

Từng  bước  nở hoa sen.

Mỗi người trong chúng ta có thể hành động để chăm sóc và bảo vệ hành tinh của chúng ta.

Cách sống của chúng ta phải đảm bảo tương lai cho con cháu chúng ta.

Cách sống của chúng ta sẽ phải là một thông điệp cho nhân loại.

Mong nhiều nụ hoa nở rộ trong niềm vui Hài Hòa của mỗi chúng ta !

Tạo bài viết
Người con Phật nghĩ gì về án tử hình? Đứng về phương diện cá nhân, rất minh bạch rằng không Phật tử nào ủng hộ án tử hình. Đứng về phương diện quốc gia, thực tế là rất nhiều quốc gia -- nơi Phật giáo gần như quốc giáo, như Thái Lan, Miến Điện, Sri Lanka… -- vẫn duy trì và thực hiện án tử hình.
Vừa qua, được sự ủy nghiệm của Giáo Hội Tăng Già Khất Sĩ Thế Giới từ ngày 08 tháng 7 đến 15 tháng 7 năm 2018 tại Như Lai Thiền Tự, San Diego đã trang nghiêm tổ chức khóa An Cư Kiết Hạ 2018 với gần 200 Chư Tôn Đức Tăng –Ni đến từ các truyền thống Phật giáo trở về cấm túc an cư tu học.
Chùa Hương Sen hôm cuối tuần đã nhận một món quà tặng quý giá: 120 thùng sách Phật học. Đó là toàn bộ thư viện Phật học của Cư sĩ Mật Nghiêm Đặng Nguyên Phả lưu giữ trong nhiều thập niên tu học, hoạt động.