Phật đổ mồ hôi

14/08/20191:00 SA(Xem: 3129)
Phật đổ mồ hôi

PHẬT ĐỔ MỒ HÔI  
Paulus Của

chuyen xuaĐọc một truyện xưa để nghĩ tới chuyện đời nay.  So sánh người cầm quyền xưa với người có thế lực đời bây giờ. Sách xưa có vài chỗ  từ ngữ và cách nói xưa, tôi mạn phép giải thích  cho dễ hiểu. (Nguyễn Văn Sâm)

tiếng đồn tượng phật ở chùa Biện Châu đổ mồ hôi, ai nấy đua nhau đi coi, kẻ cúng món này, người dâng món khác, lễ vật đầy đàng[1]; nhứt là đờn bà thì có nhiều người đem hàng giẻ[2] chặm mồ hôi để may áo cho con, lấy làm linh thính[3]: con bận đặng áo ấy thì sức mạnh, bình yên[4].

Quan phủ sở tại cũng lật đật đem vàng bạc tới cúng; bà phù lại làm chay. Bởi đó các quan văn võ, làng xóm cùng các người buôn bán, rùng rùng[5] đem tiền bạc tới cúng, dật diều đàng sá[6], giành nhau sợ mình cúng sau. Quan phủ cho người đi coi, ai cúng bao nhiêu đều biên vào sổ. Cách mươi bữa người dạy đóng cửa chùa, nói rằng Phật hết đổ mồ hôi, không can chi phải cúng nữa[7]. Tính trong ngày người ta cúng dư muôn, quan phủ dạy đem hết vào kho, để mà phát cho quân lính.

Ấy quan phủ thấy người ta có thói đua nhau[8] đem tiền bạc mà làm chuyện vô ích, thì người dùng chước thâu trữ[9], để mà làm việc có ích[10]. ( Chuyện Giải Buồn trích chuyện thứ 7)

 



[1] Lễ vật đầy đàng: Cách nói xưa, đồ cúng thiệt nhiều.

[2] Hàng giẻ: Vải vóc nói chung.

[3] Linh thính: Linh thiêng.

[4] Sức mạnh, bình yên: Sởn sơ, không bị tai nạn, bịnh hoạn…

[5] Rùng rùng: Cùng nhau đến rất đông.

[6] Dật dều: Đông đúc, tấp nập. Génibrel không có từ nầy mà có từ dập dều: foule, đám đông, nghĩa bóng là abondance, nhiều, đông đúc như nghĩa và cách nói trong truyện Kiều: Dập dìu 習燿 tài tử giai nhân.  Dật dều đàng sá: Đầy đường người là người. HTC, trong tự điển viết là dật diều giải thích: Bộ tới lui đông đảo.

[7] Không can chi phải cúng nữa: Không cần thiết, chẳng việc gì phải cúng nữa.

[8] Có thói đua nhau:thói xấu là tranh nhau, thấy người khác làm thì mình làm hơn người ta mới chịu.

[9] Thâu trữ: Thâu góp để lưu trữ. Đây có nghĩa là nộp vaô ngân quỹ nhà nước.

[10] Để ý câu quan trọng nầy, ông phủ xưa lợi dụng lòng mê tín của người dân để làm chuyện có ích.

Tạo bài viết
20/07/2018(Xem: 3004)
03/10/2015(Xem: 11059)
Không còn nghi ngờ gì nữa, khẩu trang đã đóng một vai trò trung tâm trong các chiến lược đối đầu với dịch bệnh COVID-19 của chúng ta. Nó không chỉ giúp ngăn ngừa SARS-CoV-2 mà còn nhiều loại virus và vi khuẩn khác.
Là một Phật tử, tôi nương theo lời dạy của Đức Phật không thù ghét, không kỳ thị bất cứ chủng tộc nào. Tại Hoa Kỳ, người Da Trắng đang là đa số cho nên họ lãnh đạo đất nước là chuyện đương nhiên. Thế nhưng nếu có một ông Da Đen hay Da Màu (như Việt Nam, Đại Hàn, Phi Luật Tân…) nổi bật lên và được bầu vào chức vụ lãnh đạo thì điều đó cũng bình thường và công bằng thôi. Đức Phật dạy rằng muôn loài chúng sinh đều có Phật tánh và đều thành Phật. Giá trị của con người không phải ở màu da, sự thông minh, mà là đạo đức và sự đóng góp của cá nhân ấy cho nhân loại, cho cộng đồng, đất nước.
Đức Đạt Lai Lạt Ma đang cách ly an toàn với coronanvirus tại tư thất của ông ấy ở vùng núi cao Hy Mã Lạp Sơn, nhưng nhờ công nghệ thông tin đã giúp ông ấy kết nối với mọi nơi trên thế giới. Chúng tôi đã nói chuyện với ông qua ứng dụng truyền thông liên kết video về lòng từ bi, sự phân biệt chủng tộc ở Hoa Kỳ và về Tổng thống Trump, trong số các vấn đề khác.