Phẩm Ngũ Bá Đệ Tử Thọ Ký, Thọ Học Vô Học Nhân Ký Và Phẩm Pháp Sư

24/05/201012:00 SA(Xem: 9078)
Phẩm Ngũ Bá Đệ Tử Thọ Ký, Thọ Học Vô Học Nhân Ký Và Phẩm Pháp Sư
PHÁP HOA ĐỀ CƯƠNG
Hòa Thượng Thanh Đàm
Chùa Bích Động, Ninh Bình 1820
Việt Dịch: Thích Nhật Quang - Tu Viện Chân Không 1973

 PHẨM NGŨ BÁ ĐỆ TỬ THỌ KÝ,
 THỌ HỌC VÔ NHÂN KÝ và PHẨM PHÁP SƯ



 Hàng Hữu học, Vô học[(1]) đều được thọ ký, cho đến hạng người chỉ nghe một kệ, một câu, hoặc tùy hỷ cúng dường kinh này, cũng đều được Phật thọ ký cho đạo Bồ-đề.Bởi được nghe kinh này, dù chưa lên địa vị thánh, nhưng đã thấy chân nhân, xưa nay trong sạch. Đã có nhân như thế, hẳn được quả như thế. Dụ như có sẵn châu báu trong chéo áo. Lại như đào giếng ở chỗ cao nguyên, đã thấy đất ướt, biết chắc rằng nước chẳng còn xa.Đất ướt là nhân gần của nước, tâm trong sạchhạt giống của Bồ-đề. Lục Tổ đại sư khi trao tâm ấn, Ngài từng dạy kệ: Đất tâm sẵn các giống, Mưa khắp mầm chồi sanh.Chóng ngộ, hoa tình sạch,Bồ-đề quả tự thành.


 Kệ rằng:

 Kiều Trần Như, cùng các bạn thân,
 Cả thảy năm trăm nhận một lần,
 Hữu học thảy đều sẽ làm Phật,
 Thanh văn cũng được chứng Năng nhân,
 Nghe kinh cúng dườngchân tánh,
 Tùy hỷ xét tu, trồng chánh nhân,
 Chẳng khác cao nguyên đào tìm mạch,
 Thấy bùn biết nước đã kề gần.
 Kiều Trần Như đẳng tích duyên nhân,
 Ngũ bá quân mông thọ ký ân,
 Hữu học diệc đồng đương tác Phật,
 Thanh văn hàm cộng chứng Năng nhân,
 Văn kinh cúng dường minh chân tánh,
 Tùy hỷ tư tu thực chánh nhân,
 Dụ nhược cao nguyên chi tạc tỉnh,
 Kiến nê tri thủy dĩ tương thân.[(1])

 Hữu họcVô học:

 Các vị chứng từ quả A-na-hàm trở xuống chưa được giải thoát còn phải học tập nên gọi là Hữu học. Các vị nào chứng quả A-la-hán đã được giải thoát thì đối trong pháp Thanh văn không còn phải học tập gì nữa nên gọi là Vô học.
Tạo bài viết
14/06/2010(Xem: 50274)
"Sau khi tôi theo hầu Phật Tổ thì không được tổ chức tang lễ linh đình, nghi lễ hết sức giản đơn, ngắn ngày theo truyền thống đạo Phật và tổ chức tại chùa Viên Minh. Đề nghị không vòng hoa phúng điếu, không tiểu sử dài dòng, không tiêu tốn thời gian và tổn hại công đức của Tăng Ni và Phật tử. Nếu quý vị tưởng nhớ tới tôi thì niệm danh hiệu Phật và tụng thời kinh tại trụ xứ của mình hồi hướng công đức cho thế giới hoà bình, nhân sinh an lạc".