Phẩm Ngũ Bá Đệ Tử Thọ Ký, Thọ Học Vô Học Nhân Ký Và Phẩm Pháp Sư

24/05/201012:00 SA(Xem: 8619)
Phẩm Ngũ Bá Đệ Tử Thọ Ký, Thọ Học Vô Học Nhân Ký Và Phẩm Pháp Sư
PHÁP HOA ĐỀ CƯƠNG
Hòa Thượng Thanh Đàm
Chùa Bích Động, Ninh Bình 1820
Việt Dịch: Thích Nhật Quang - Tu Viện Chân Không 1973

 PHẨM NGŨ BÁ ĐỆ TỬ THỌ KÝ,
 THỌ HỌC VÔ NHÂN KÝ và PHẨM PHÁP SƯ



 Hàng Hữu học, Vô học[(1]) đều được thọ ký, cho đến hạng người chỉ nghe một kệ, một câu, hoặc tùy hỷ cúng dường kinh này, cũng đều được Phật thọ ký cho đạo Bồ-đề.Bởi được nghe kinh này, dù chưa lên địa vị thánh, nhưng đã thấy chân nhân, xưa nay trong sạch. Đã có nhân như thế, hẳn được quả như thế. Dụ như có sẵn châu báu trong chéo áo. Lại như đào giếng ở chỗ cao nguyên, đã thấy đất ướt, biết chắc rằng nước chẳng còn xa.Đất ướt là nhân gần của nước, tâm trong sạchhạt giống của Bồ-đề. Lục Tổ đại sư khi trao tâm ấn, Ngài từng dạy kệ: Đất tâm sẵn các giống, Mưa khắp mầm chồi sanh.Chóng ngộ, hoa tình sạch,Bồ-đề quả tự thành.


 Kệ rằng:

 Kiều Trần Như, cùng các bạn thân,
 Cả thảy năm trăm nhận một lần,
 Hữu học thảy đều sẽ làm Phật,
 Thanh văn cũng được chứng Năng nhân,
 Nghe kinh cúng dườngchân tánh,
 Tùy hỷ xét tu, trồng chánh nhân,
 Chẳng khác cao nguyên đào tìm mạch,
 Thấy bùn biết nước đã kề gần.
 Kiều Trần Như đẳng tích duyên nhân,
 Ngũ bá quân mông thọ ký ân,
 Hữu học diệc đồng đương tác Phật,
 Thanh văn hàm cộng chứng Năng nhân,
 Văn kinh cúng dường minh chân tánh,
 Tùy hỷ tư tu thực chánh nhân,
 Dụ nhược cao nguyên chi tạc tỉnh,
 Kiến nê tri thủy dĩ tương thân.[(1])

 Hữu họcVô học:

 Các vị chứng từ quả A-na-hàm trở xuống chưa được giải thoát còn phải học tập nên gọi là Hữu học. Các vị nào chứng quả A-la-hán đã được giải thoát thì đối trong pháp Thanh văn không còn phải học tập gì nữa nên gọi là Vô học.
Tạo bài viết
14/06/2010(Xem: 47450)
Tổng thống Đại Hàn Dân Quốc Moon Jae-in nói: “Phật giáo là nguồn lực Bi-Trí-Dũng, tạo thành sức mạnh đã giúp đất nước và con người Hàn Quốc vượt qua biết bao thử thách trong hơn 1.700 năm qua. Phật giáo luôn sát cánh bên những người đang phấn đấu vì sự nghiệp bảo vệ nền độc lập, dân chủ và hòa bình của đất nước chúng ta. Tôi hy vọng cộng đồng Phật giáo sẽ liên tục hợp lực để mở ra con đường hướng tới giao lưu liên Triều và thúc đẩy hòa bình trên Bán đảo Triều Tiên”.
Là người quan tâm rất sớm, từ năm 2019, về việc lấy hình ảnh Đức Phật để biếm họa trên Tuổi Trẻ Cười, nhà nghiên cứu Trần Đình Sơn xót xa chia sẻ việc đó là rất nghiêm trọng xét trên phương diện ứng xử văn hóa, đặc biệt trong bối cảnh xã hội hiện nay có nhiều biểu hiện suy thoái đạo đức truyền thống.
Có lẽ chưa khi nào vấn đề sùng bái trở nên khủng khiếp như hiện nay. Nhiều nhà nghiên cứu văn hóa đã lên tiếng: sùng bái đang dẫn dắt nhiều người xa rời văn minh, tiến bộ xã hội.