Lời Mở Đầu

16/07/201012:00 SA(Xem: 13180)
Lời Mở Đầu

NGUYÊN NGUYÊN
Dịch giải
KIM CANG

DIỆU CẢM

Lời mở đầu

 

. Kim cang

 

Thay lời giới thiệu là một trích đoạn từ Pháp Bảo Đàn Kinh của Lục Tổ Huệ Năng:

 Thiện trí thức !

Nhược dục nhập thậm thâm pháp giới cập Bát-nhã tam-muội giả, tự tu Bát-nhã hạnh, trì tụng Kim Cang Bát-nhã kinh tức đắc kiến Tánh.

Đương tri thử kinh công đức vô lượng vô biên.

Kinh trung phân minh tán thán mạc năng cụ thuyết.

Thử pháp môn tối thượng thừa, vị đại trí nhân thuyết, vị thượng căn nhân thuyết.

(Đàn kinh, Phẩm Bát-nhã)

 ( Hỡi các thiện trí thức !

Nếu chư vị muốn thâm nhập sâu vào pháp giới, tiếp cận trí Bát-nhã thì hãy tu hạnh Bát-nhã, trì kinh Kim Cang Bát-nhã. Bằng cách đó thì sẽ thấy tánh.

 Chư vị phải biết rằng kinh đó có công đức vô lượng vô biên.

 Trong kinh có lời tán tụng rõ ràng, không thể nói hết.

Đó là pháp môn tối thượng thừa, Phật đã vì những bậc thượng trí và những bậc thượng cănthuyết giảng.)

 

.Diệu cảm

 

 Bạch Thế Tôn,

 Mở đầu kinh là bốn chữ”Như thị ngã văn”. Một cách đơn giản thì có thể hiểu rằng đó là lời của tôn giả A-nan nói rằng: “ Tôi đã được nghe như vầy”.

 Tuy vậy, con chợt thấy bốn chữ đó như còn chứa đựng mật nghĩa, theo đó thì

 Chữ “tôi” không riêng chỉ về ngài A-nan; nó chỉ rộng những ai nguyện lắng tai nghe.

 Chữ “như vầy” chỉ về lời của Như Lai.

 Từ đó mà hiểu ra rằng những lời Như Lai thuyết giảng trước các đại đệ tử năm nào cách đây hai mươi lăm thế kỷ hiện nay vẫn hiện tiền cho những ai có cái tâm kính cẩn lắng nghe như trưởng lão Tu-bồ-đề khi ấy:

Thế Tôn, nguyện nhạo dục văn.

(Bạch Thế Tôn, con nguyện lắng nghe.)

 Bạch Thế Tôn,

 Còn có thêm một điều con không thể không ghi nhớ. Ấy là lời Thế Tôn từng dạy:

 Ngã thuyết pháp như phiệt dụ giả.

(Pháp ta thuyết ví như chiếc bè.)

 “Như chiếc bè”, nghĩa là như một phương tiện để sang sông. Là không chấp phương tiện, đặc biệt là “chấp kinh”.

 Bạch Thế Tôn,

 Hơn hai mươi lăm thế kỷ đã trôi qua ! Lời của Người, dù đã qua nhiều lần chuyển ngữ, vẫn còn đó như là một phương tiện. Và chánh pháp cũng còn đó. Cũng vì thế mà pháp hội năm xưa đó cơ hồ như nay mãi còn văng vẳng hiện tiền.

 Bạch Thế Tôn,

 Con nay như trưởng lão Tu Bồ Đề, nguyện lắng nghe !

 Không nghe bằng tai hay bằng trí, con nguyện lắng nghe bằng toàn tâm kính tín !

 Không nghe bằng tai hay bằng trí, con nguyện lắng nghe bằng diệu cảm tinh khôi !

 Kính lạy Thế Tôn,

 Nơi đây con xin kính cẩn đê đầu chí tâm đảnh lễ tỏ bày lòng tri ân vô hạn hướng về Thế Tôn, Người đã mở ra cho chúng sinh Pháp Giới vô biên!

 Kính lạy ngài Đại PhápCưu Ma La Thập,

 Phần Hán văn được chép lại ở đầu mỗi đoạn kinh sau đây là của Ngài. Con xin kính cẩn đê đầu đãnh lễ hướng về Ngài để bày tỏ lòng tri ân đối với người đã vì các dân tộc Á Đông mà ra sức phiên dịch kinh Kim Cang ra Hán văn.

Việt nam, trung thu năm Kỷ Sửu ( 2009)

Kính đề,

Nguyên Nguyên

Gủi hàng từ MỸ về VIỆT NAM
Gủi hàng từ MỸ về VIỆT NAM
Tạo bài viết
14/06/2010(Xem: 58262)
Thời Phật giáo xuống đường vào những năm 1960, anh Cao Huy Thuần là một nhà làm báo mà tôi chỉ là một đoàn sinh GĐPT đi phát báo. Thuở ấy, tờ LẬP TRƯỜNG như một tiếng kèn xông xáo trong mặt trận văn chương và xã hội của khuynh hướng Phật giáo dấn thân, tôi mê nhất là mục Chén Thuốc Đắng của Ba Cao do chính anh Thuần phụ trách. Đó là mục chính luận sắc bén nhất của tờ báo dưới hình thức phiếm luận hoạt kê. Rồi thời gian qua đi, anh Thuần sang Pháp và ở luôn bên đó. Đạo pháp và thế sự thăng trầm..
Nguồn tin của Báo Giác Ngộ từ quý Thầy tại Phật đường Khuông Việt và gia đình cho biết Giáo sư Cao Huy Thuần, một trí thức, Phật tử thuần thành, vừa trút hơi thở cuối cùng xả bỏ huyễn thân vào lúc 23 giờ 26 phút ngày 7-7-2024 (nhằm mùng 2-6-Giáp Thìn), tại Pháp.
"Chỉ có hai ngày trong năm là không thể làm được gì. Một ngày gọi là ngày hôm qua và một ngày kia gọi là ngày mai. Ngày hôm nay mới chính là ngày để tin, yêu và sống trọn vẹn. (Đức Đạt Lai Lạt Ma 14)