Tạp Chí Văn Hóa Phật Giáo Số 379 Chủ Đề: An Trú Trong Hiện Tại

08/12/20216:16 SA(Xem: 3576)
Tạp Chí Văn Hóa Phật Giáo Số 379 Chủ Đề: An Trú Trong Hiện Tại
TẠP CHÍ VĂN HÓA PHẬT GIÁO SỐ 379
CHỦ ĐỀ: AN TRÚ TRONG HIỆN TẠI
TC Văn Hóa 379 -1-12-2021PDF icon (4)Tạp Chí Văn Hóa Phật Giáo 379

MỤC LỤC SỐ 379
6. Nếp sống hiện tại lạc trú của đạo Phật (TT.TS. Thích Phước Đạt)
12. Một vài lợi ích của Thiền Phật giáo đối với đời sống con người (ĐĐ. Thích Chánh Đức)
18. Trú tâm tỉnh giác để sống đời an lạc (ĐĐ. Thích Thiện Mãn)
PHẬT GIÁO VÀ THỜI ĐẠI
24. Phật giáo Việt Nam: Những thành tựu và phát triển (ĐĐ. Thích Minh Nghĩa)
34. Giáo hội Phật giáo Việt Nam với công tác chăm sóc người nhiễm HIV và AIDS (Nguyễn Văn Quý)
40. Mối liên hệ giữa tư tưởng từ bi của đạo Phật và chính sách cai trị của nhà Lý (SC. Thích Nữ Huệ Lợi)
PHẬT GIÁO – VĂN HÓA VÀ ĐỜI SỐNG
48. Lễ hội dâng y Kathina của Phật giáo Nam tông (Tỳ kheo Định Phúc Samādhipuñño)
56. Yêu thương lấp lánh tinh thần Phật Giáo trong “Viết cho con” của Huỳnh Tam Giang (ThS. Trịnh Bích Thuỷ)
61. Ngẫu tượng Bồ-tát Kim Cang Thủ của Phật giáo Mật tông Champa thờ tại hang động Non Nước-Ngũ Hành Sơn, Đà Nẵng (Trần Kỳ Phương, Nguyễn Tú Anh)
PHẬT GIÁO – KHOA HỌC VÀ TRIẾT LÝ
68. Bàn về lý thuyết tiệm tu trong Kinh tạng Nikaya (ĐĐ. Thích Vạn Đạt)
76. Lịch sử và xu hướng nghiên cứu tư tưởng sinh thái Phật giáo (Kỳ 1) (NCS. Phạm Hoài Phong)
88. Vọng tưởng (papañca) – tiến trình nhận thức làm ô nhiễm tâm và phương pháp diệt trừ trong Kinh Mật Hoàn (SC. Thích Nữ Hạnh Liên)
GIỚI THIỆU HOẠT ĐỘNG PHẬT SỰ CÁC TỰ VIỆN:








Gủi hàng từ MỸ về VIỆT NAM
Gủi hàng từ MỸ về VIỆT NAM
In Trang
Tạo bài viết
12Trang sauTrang cuối

06/07/2018(Xem: 23639)

06/03/2014(Xem: 24873)

06/03/2014(Xem: 19455)

29/07/2018(Xem: 11095)

29/04/2019(Xem: 7768)

24/04/2017(Xem: 13531)

20/09/2020(Xem: 2484)

05/07/2022(Xem: 3014)

23/05/2021(Xem: 5739)

13/11/2016(Xem: 8817)

08/03/2014(Xem: 14118)

22/07/2019(Xem: 6104)

06/03/2014(Xem: 15448)

01/06/2020(Xem: 5609)

26/08/2021(Xem: 8309)

06/03/2014(Xem: 18230)

21/05/2017(Xem: 18645)

11/03/2014(Xem: 8327)

27/08/2021(Xem: 6469)

05/01/2018(Xem: 5298)

03/09/2015(Xem: 14406)

07/07/2018(Xem: 7341)

05/06/2024(Xem: 17756)

24/06/2018(Xem: 7411)

07/01/2017(Xem: 9067)

04/08/2016(Xem: 9675)

07/01/2017(Xem: 14835)

28/11/2017(Xem: 25038)

14/12/2018(Xem: 27296)

07/12/2019(Xem: 21050)

02/09/2020(Xem: 16473)

02/11/2021(Xem: 10913)

05/05/2017(Xem: 3587)

04/06/2018(Xem: 4684)

20/09/2020(Xem: 4408)

05/01/2021(Xem: 2947)

04/11/2021(Xem: 1758)

11/11/2021(Xem: 2261)

18/11/2021(Xem: 3072)

22/12/2021(Xem: 3319)

12/01/2022(Xem: 3594)

27/01/2022(Xem: 2344)

01/03/2022(Xem: 4248)

14/03/2022(Xem: 1948)

26/03/2022(Xem: 2179)

08/03/2014(Xem: 8358)

29/12/2016(Xem: 8892)

22/11/2016(Xem: 12328)

02/09/2020(Xem: 4775)

10/04/2022(Xem: 5127)
12Trang sauTrang cuối
TIN TỨC

Tôi hôm nay hân hạnh được góp một vài ý kiến trong Lễ Vía Đức Phật Thầy Tây An, vị đạo sư đã khai sáng Bửu Sơn Kỳ Hương, một tôn giáo nội sinh trong lòng dân tộc và vì ngài có một thời gian cư trú ở Chùa Tây An (Thiền phái Lâm Tế) dưới chân núi Sam (Châu Đốc), nên vị đạo sư họ Đoàn được người dân một cách tôn kính gọi là Đức Phật Thầy Tây An. Từ gốc rễ đó, Phật Giáo Hòa Hảo do Đức Huỳnh Giáo Chủ sáng lập, thường được coi là sự kế thừa và phát triển của Bửu Sơn Kỳ Hương trong bối cảnh mới. Truyền thống Phật Giáo Hòa Hảo mỗi năm đều có Lễ Vía Đức Phật Thầy Tây An. Ngài đã từng được nhìn theo nhiều phương diện khác nhau. Nhưng hôm nay, tôi xin phép trình bày về một bản văn quan trọng do Đức Phật Thầy Tây An để lại. Đó là bài thơ Mười Điều Khuyến Tu.

Nam Mô Đại Từ Đại Bi Cứu Khổ Cứu Nạn Quán Thế Âm Bồ Tát Tâm thư KHẨN THIẾT KÊU GỌI cứu trợ đồng bào nạn nhân bão lụt Miền Bắc VN Một đồng.. giữa lúc nguy nan Hơn giúp bạc triệu lúc đang yên bình.. Bão giông tan tác quê mình.. Ơi người con Việt đoái nhìn, sẻ chia.... Như Nhiên- Thích Tánh Tuệ

Trước hết là giải thích lý do vì sao đi so sánh giữa hai người này. Câu trả lời là vì họ có lập trường đối lập với nhau và đều rất nổi tiếng. Một người là nhà khoa học nổi tiếng nhất của nhân loại có quan điểm duy thực (tin thế giới vật chất là có thật khách quan nằm ngoài ý thức). Một người là đại biểu có sức ảnh hưởng của Phật giáo tu theo hạnh đầu đà (khổ hạnh) không tin vật chất kể cả thân xác là tuyệt đối có thật (bản chất là tánh không) và thực hành tánh không bằng cách tu tập khổ hạnh, đối diện với khổ nhưng không cảm thấy khổ, chứng tỏ khổ cũng không có thật. Người giải ngộ phải hiểu rằng Tứ Diệu Đế (Khổ, Tập, Diệt, Đạo) chỉ là giáo lý bất liễu nghĩa. Bát Nhã Tâm Kinh đã nêu rõ :
Copyright © 2024 thuvienhoasen.org All rights reserved VNVN System