Ý Nghĩa Lễ Tắm Phật Sơ Sinh

31/05/20183:50 SA(Xem: 4995)
Ý Nghĩa Lễ Tắm Phật Sơ Sinh
blank
Nam Mô Lâm Tỳ Ni Viên Vô Ưu Thọ Hạ 

Thị Hiện Đản Sinh Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật

Ý NGHĨA LỄ TẮM PHẬT SƠ SINH

kinh mung- Theo truyền thuyết, ngay khi Thái tử Tất Đạt Đa đản sanh, có hai vị 
Long vương đến phun hai dòng nước tắm cho Thái tử. Một vị phun dòng nước lạnh
 và một vị phun dòng nước nóng.
 
- Hai dòng nước lạnh và nóng tượng trưng cho hai cảnh giới thuận và nghịch của 
cuộc đời, hai mặt vui buồn, sướng khổ của cuộc sống hằng ngày, mà tất cả mọi người sanh 
ra trên thế gian này phải chịu đựng.  Những cảnh thuận nghịch của cuộc đời được gọi 
là: bát phong. Bát là tám, phong là ngọn gió. Bát phong chia làm bốn cặp, mỗi cặp gồm 
hai cảnh giới thuận nghịch, đó là: lợi lộcsuy sụp, hủy báng và danh dự, xưng tán và 
chỉ trích, khốn khổ và lạc thú. Thái tử Tất Đạt Đa đã chịu đựng được hai dòng nước lạnh
 và nóng đó, sau này trở thành Đức Phật Thích Ca.
 
- Bàng bạc trong nhừng lời Kinh đức Phật dạy rằng người nào chịu dựng được những
 cảnh thuận nghịch của cuộc đời mà tâm vẫn trầm tĩnh bình thường, an nhiên tự tại thì 
người đó sẽ là một vị Phật trong tương lai. Đây là ý nghĩa hết sức thâm trầm vi diệu
 của đạo Phật..
 
Trong Phật giáo, thường có nhiều hình thức nghi lễ, nhằm mục đích truyền bá giáo lý 
sâu rộng trong nhân gian, giúp đỡ mọi người xây dựng cuộc sống hiện đời được
 an lạchạnh phúc hơn. 
 
Khi múc gáo nước đầu tiên, tắm bên vai phải của tôn tượng Đức Phật đản sanh 
nhỏ nhắn, chúng ta tâm nguyện rằng: dù trên đời có gặp việc phải, vừa ý, gọi là thuận 
cảnh, tâm của chúng ta vẫn bình tĩnh thản nhiên. Khi múc gáo nước thứ hai, tắm bên 
vai trái của tôn tượng xinh xắn, chúng ta tâm nguyện rằng: dù trên đời có gặp việc trái ý,
 gọi là nghịch cảnh, tâm của chúng ta vẫn an nhiên, bình thản.
 
Điều đặc biệt, vì nhớ ân đức của Đức Phật đã khai sáng đạo mầu, giúp chúng sanh thoát
 khỏi vòng sanh tử luân hồi. Chính vì thế hàng đệ tử, những người con Phật lấy ngày
 "Đản Sanh" mùng 8 tháng 4 (âm lịch) hằng năm làm ngày tưởng nhớ đến "người 
cha thiêng liêng" , để sống với tinh thần "Ăn quả nhớ người trồng cây, uống nước
 nhớ nguồn" 
- Đây chính là ý nghĩa sâu xa của nghi lễ tắm Phật 
và việc tu tập theo đạo Phật vậy.
Namo Buddhaya
 
 
Tắm Bụt Từng Ngày

Đâu phải mùa Đản Sinh
Ta mới về tắm Phật
Người khéo tu mỗi ngày
Thân Tâm đều tươm tất.
 
- Dội gáo nước đầu tiên
Tẩy sạch lòng THAM ái
- Dội gáo nước thứ nhì
Trôi SÂN tâm não hại.
 
- Gáo thứ ba còn lại
Cuốn sạch nghìn SI mê
Mời Chánh Niệm trở về
Với ta từng giây phút.
 
- Đâu phải mùa Phật Đản
Mới bố thí, cúng dường
Mở tâm từ vô lượng
Sống chan hòa, yêu thương..
 
Phải đâu ngày Phật đản
Mới tắm Phật bên ngoài
Bát Chánh dòng tịnh thủy
Tắm tâm này không lơi!
 
Như Nhiên - 
TTT 
Nam Mô Thường Tinh Tấn Bồ Tát .


Tạo bài viết
06/05/2017(Xem: 7524)
28/04/2017(Xem: 4977)
10/06/2016(Xem: 6660)
10/05/2018(Xem: 6468)
Cho dù tình hình có khó khăn đến đâu, chúng ta nên tin tưởng vào khoa học và trí tuệ của con người với quyết tâm và lòng can đảm để vượt qua những vấn đề như hiện nay. Đối mặt với các mối đe dọa đối với sức khỏe và hạnh phúc của chúng ta, việc cảm thấy lo lắng và sợ hãi là điều tự nhiên. Tuy nhiên, tôi có lời khuyên chân thành sau như một sự an ủi cho bạn lúc này: “KHÔNG CÓ ĐIỀU GÌ PHẢI LO LẮNG CẢ, NẾU CÓ VIỆC GÌ ĐÓ CẦN LÀM - HÃY LÀM ĐI; CÒN NẾU CHƯA LÀM ĐƯỢC, THÌ LO LẮNG MẤY CŨNG KHÔNG GIÚP ĐƯỢC GÌ.”
Khủng hoảng Covid-19 là một khủng hoảng sinh thái, ‘‘khủng hoảng mang tính hệ thống’’, một cuộc đại khủng hoảng. Một bộ phận giới chính trị dường như đã bắt đầu thừa nhận điều này. Chỉ có các phối hợp tập thể trên quy mô toàn cầu mới có khả năng giúp nhân loại tìm được lối thoát cho cuộc đại khủng hoảng hiện nay.
Trong thế kỷ 21, khi văn minh đạt đến đỉnh cao ít ai nghĩ đến có một lúc con người phải đối diện với một thảm cảnh nghiệt ngã như hôm nay – Covid-19, trận dịch lớn nhất lịch sử trong thế kỷ qua, chợt khởi như một cơn ác mộng đã khiến cho nhân loại phải kinh hoàng.