Giới Thiệu Sách: Biện Chính Phật Học

20/10/20184:05 SA(Xem: 2581)
Giới Thiệu Sách: Biện Chính Phật Học
GIỚI THIỆU SÁCH:
BIỆN CHÍNH PHẬT HỌC

Bien Chinh Phat Hoc tap 1Với mong muốn nỗ lực “góp một chút công sức như lời Phật dạy trong kinh Đại pháp cự Đà-la-ni, quyển thứ 19: Phân minh nghĩa lý, biện chính văn tự, nhằm làm sáng tỏ thêm những cách hiểu chưa đúng về Phật pháp, cũng như đề xuất những giải pháp mang tính tháo gỡ về những tồn nghi này”, ĐĐ.Thích Chúc Phú vừa cho ra mắt tập sách nghiên cứu, lý luận dày hơn 300 trang, đặt tên là Biện chính Phật học (tập 1). 

Công trình tập hợp nhiều bài viết của tác giả trong những năm gần đây, phần lớn đã được đăng trên nguyệt san Giác Ngộ. Sách do Nhà Xuất bản Tôn Giáo cấp phép, ấn hành quý III, năm 2015.

Mặc dù chủ đích của tác giả là biện chính những vấn đề trong “nội hàm” giáo pháp của Đức Phật, tuy nhiên trên thực tế, biên độ khảo chứng, biện nghi của tác giả còn mở rộng ra các lĩnh vực như: tư tưởng-triết luận, văn hóa, lịch sử, xã hội, thậm chí những vấn đề liên quan đến khảo cổ học. Tác giả đã viện chứng rất nhiều tài liệu, kinh điển để làm vững chắc thêm cho lý luận của mình, trong đó có nhiều nguồn bằng tiếng Hán, tiếng Anh và tiếng Pali… 

Có thể nói, đây là công trình tâm huyết và “táo bạo” của tác giả, bởi nhiều bài viết đã chạm đến những vấn đề từng gây tranh cãi trong quá khứ cũng như những vấn đề được xem là khá nhạy cảm trong Phật giáo ngày nay. Công trình “biện chính” như thế này hiện khá hiếm trên các kệ sách Phật giáo trong cũng như ngoài nước.

Theo tác giả, “kể từ khi sự phân phái bắt đầu xuất hiện trong quá trình phát triển của Phật giáo, thì đó cũng là lúc định hình nên những quan điểm dị biệt trong cách hiểu và luận giải về lời dạy của Đức Phật…”. Và, “trên bước đường du nhập và phát triển ở một số quốc gia, Phật giáo đã chịu sự tác động của nhiều yếu tố (…). Tất cả những yếu tố đó đã góp thêm những điều kiện trực tiếp hoặc gián tiếp, làm thay đổi một số kiến giải về Phật pháp cũng như những nội dung kéo theo tương ứng. Từ đó, trong lịch sử nghiên cứu Phật học đôi khi hiện hữu những tồn nghi, cũng như xuất hiện những pháp hành, những sự kiện mang tính lễ hội văn hóa, mà cơ sở lý luận không được y cứ vào những bộ kinh, luật khả tín”.

Lật giở từng trang sách, độc giả có thể cùng chiêm nghiệm nhiều vấn đềtác giả ưu tư như: Nguồn gốc tín niệm cúng sao giải hạn; Khảo sát về bát cháo sữa của nàng Sujata và ngôi tháp gạch bên bờ sông Niranjana; Bàn về những luận điểm sai lầm của Schumann trong tác phẩm Đức Phật lịch sử; Khảo luận về bản kinh Phật thuyết đại báo phụ mẫu ân trọng; Người xuất giavấn đề lễ lạy cha mẹ; Kinh điển phi Phật thuyết trong Kinh tạng Nikaya; Trầm tư về vấn đề phóng sanh; Khương Tăng Hội cầu xá-lợi - huyền thoại và sự thật; Từ quan điểm Nhất-xiển-đề thành Phật đến việc sám hối tội Ba-la-di: khả tính cứu độ và khai phóng của Phật giáo v.v…

Lẽ dĩ nhiên, dẫu tác phẩm hướng đến việc “làm sáng tỏ thêm những cách hiểu chưa đúng về Phật pháp, cũng như đề xuất những giải pháp mang tính tháo gỡ”, người đọc vẫn có thể “biện chính” lại sự “biện chính” của tác giả. Đó cũng chính là mong muốn tha thiết của ĐĐ.Thích Chúc Phú: “chúng tôi rất mong nhận được sự quan tâm hỗ trợ từ chư tôn đức và bạn đọc gần xa, để tác phẩm được kiện toàn về phương diện lý luận, cũng như hoàn thiện những sơ suất về ngôn từ trong lần tái bản kế tiếp”.

Đăng Tâm

(Giác Ngộ)

Bài đọc thêm:
Đọc ‘Biện Chính Phật Học’ – Nghĩ Về Lời Đức Phật Rầy (Nguyên Giác)

Quý độc giả có thể xem cả bộ sách gồm 3 tập tại Thư Viện Hoa Sen:
Biện Chính Phật Học Tập 1
Biện Chính Phật Học Tập 2
Biện Chính Phật Học Tập 3





Tạo bài viết
02/09/2020(Xem: 20610)
07/10/2019(Xem: 4347)
Với người Bhutan, Phật giáo không chỉ là một tôn giáo mà đơn giản là triết lý thấm đấm trong văn hóa, lối sống và từng nếp nghĩ của đời sống thường nhật. Trong các nghi thức tâm linh, người Bhutan rất coi trọng nghi thức tang lễ, nếu không muốn nói là coi trọng nhất bởi vì cái chết không chỉ đánh dấu sự rời bỏ của thần thức mà còn khởi đầu của tiến trình tái sinh.
Ba tháng Hạ an cư đã qua, Tăng tự tứ cũng đã viên mãn, và tháng Hậu Ca-đề cũng bắt đầu. Đây là thời gian mà một số điều Phật chế định được nới lỏng để cho chúng đệ tử có thể bổ túc những nhu cầu thiếu sót trong đời sống hằng ngày. Cùng chung niềm vui của bốn chúng, nương theo uy đức Tăng-già, tôi kính gởi đến Chư Tôn đức lời chúc mừng đã hoàn mãn ba tháng tĩnh tu trong nguồn Pháp lạc tịnh diệu, phước trí tư lương sung mãn.
Coronavirus đang chia rẽ người dân Mỹ trong đó có cộng đồng Phật tử Việt. Người đệ tử Phật phải thường quán niệm: an hòa ở đâu và làm sao giữ đƣợc. Những tranh luận từ quan điểm, nhận thức, định kiến đã tạo nên nhiều xung đột, bất hòa và bạo loạn. Khẩu nghiệp trong thời điểm hiện nay cần được chú tâm tu luyện. Học biết yên lặng khi cần và tranh luận trong chừng mực nhưng phải mang đến sự an hòa. ... Giáo Hội kêu gọi chư Thiện Tín, Cư sỹ, Phật tử và đồng hương thật Định tĩnh, Sáng suốt trước đại dịch hiện nay. Chúng ta cùng chắp tay nguyện với lòng: Chúng con sẽ vượt qua. Nƣớc Mỹ sẽ vượt qua. Và Thế giới sẽ vượt qua. Mùa Vu Lan năm nay tuy có hoang vắng trong các sinh hoạt Phật giáo nhưng ta vẫn tràn đầy năng lực, một năng lực cần thiết để vượt qua đại dịch và khốn khó hiện nay.