VIỆN CAO ĐẲNG PHẬT HỌC HẢI ĐỨC
Hồng Dương Nguyễn Văn Hai
LUẬN GIẢI TRUNG LUẬN
TÁNH KHỞI VÀ DUYÊN KHỞI
PL.2547 - DL.2003 - Ban tu thư Phật học
MỤC LỤC
Lời đầu
sách
1. Quán Nhân
duyên
Tương quan nhân
quả.
Tương quan nhân
quả loại quan sát.
Tương quan nhân
quả loại giả định.
Tương quan nhân
quả loại tác động.
Kiểm chứng tương
quan nhân quả bằng cách tác động các biến cố là nền tảng của khoa học thực
nghiệm.
2. Bát bất và
Duyên khởi
Tính đối xứng của
tương quan nhân quả.
Bát bất và Duyên
khởi.
Tương quan nhân
quả loại nhất đa tương tức.
3. Nhân duyên và
Tứ cú
Nhân duyên và Tứ
cú Trung quán.
Sáu nghĩa của nhân
và Tứ cú Hoa nghiêm Ngũ giáo Chương.
(Bảng 1)
II. Pháp
giới duyên khởi
4. Viên dung vô
ngại
Hoa nghiêm cảnh
giới.
Nhất đa tương
dung.
Viên dung vô ngại.
5. Nhân duyên
Pháp giới
Vô ngã tức Đại Bi.
Hỗ tức hỗ nhập.
Viên giáo kiến.
6. Bốn Pháp
giới
Tâm chúng sanh là
Như Lai tạng, là Nhất pháp giới.
Sự, Lý, và Lý Sự
vô ngại pháp giới.
Sự sự vô ngại pháp
giới.
7. Tánh khởi và
Duyên khởi
Lối nhìn phân
toái.
Lối nhìn viên
dung.
Sự sự vô ngại hay
lý sự vô ngại?
Nhất thừa hiển
tánh giáo.
Tánh khởi.
III. Vô
thường và Phật tánh
8. Phật tánh là
Chuyển y
Phật tánh là Tu
hành Phật đạo.
Phật tánh là Chân
thật tánh.
Phật tánh là Như
Lai tạng.
Ý nghĩa thứ hai
của Như Lai tạng là tạng tức ẩn phú.
9. Vô thường
tức thị Phật tánh
Bản giác và Thỉ
giác.
Tu chứng nhất
đẳng.
10. Phật tánh
tức thị Vô thường
Giải thoát đại
đồng.
Tất Hữu là Phật
tánh.
Ý nghĩa vũ trụ của
Phật tánh.
Phật tánh không
thực chất.
Tất hữu và Phật
tánh không hai.