ĐẠI THỪA PHẬT GIÁO TƯ TƯỞNG LUẬN
Tác Giả:
Kimura Taiken
Hán Dịch: Thích
Diễn Bồi - Việt Dịch: Thích Quảng Độ
Xuất Bản: Viện
Đại Học Vạn Hạnh 1969 - Phật Học Viện Quốc Tế,
MỤC LỤC
Vài
Nét Về Tác Giả
THIÊN THỨ NHẤT:
ĐẠI THỪA PHẬT GIÁO TƯ TƯỞNG SỬ
CHƯƠNG THỨ
NHẤT
TỔNG LUẬN
Tiết thứ nhất: Địa
vị Phật Giáo trong tư trào Ấn Độ.
Tiết thứ hai: Điểm
tương đồng giữa tưởng Ấn Độ và tư tưởng Phật Giáo.
Tiết thứ ba: Đặc
tính của tư tưởng Phật Giáo.
CHƯƠNG THỨ HAI
TƯ TRÀO CỦA
CÁC BỘ PHÁI TRƯỚC NGÀY ĐẠI THỪA HƯNG KHỞI
Tiết thứ nhất:
Nguyên ủy của các Bộ phái.
Tiết thứ hai: Sự
bất đồng về lập trường chủ yếu giữa Nguyên thủy Phật giáo và Bộ phái Phật giáo.
Tiết thứ ba: Phật
Đà Quan.
Tiết thứ tư: Hữu
tình quan.
Tiết thứ năm: Tu
chứng luận.
CHƯƠNG THỨ BA
ĐẠI THỪA PHẬT
GIÁO ĐẾN THỜI ĐẠI LONG THỤ
Tiết thứ nhất:
Nguồn gốc và đặc chất của tư tưởng Đại Thừa.
Tiết thư hai:
Những kinh điển và tư tưởng chủ yếu của Đại Thừa trước thời Long Thụ.
Tiết thứ ba: Phật
giáo quan của Long Thụ.
CHƯƠNG THỨ TƯ
ĐẠI THỪA PHẬT
GIÁO TỪ SAU THỜI ĐẠI LONG THỤ ĐẾN THỜI ĐẠI VÔ TRƯỚC VÀ THẾ THÂN
Tiết thứ nhất:Ý
nghĩa sự kết tập những kinh điển chủ yếu của Đại Thừa đương thời.
Tiết thứ hai: Các
loại kinh mới và lịch trình thành lập.
Tiết thứ ba: Đặc
chất tư tưởng của các kinh điển.
Tiết thứ tư: Các
kinh điển kể trên với Tiểu Thừa Giáo.
CHƯƠNG THỨ NĂM
PHẬT GIÁO Ở
THỜI ĐẠI VÔ TRƯỚC VÀ THẾ THÂN
Tiết thứ nhất:
Tổng luận.
Tiết thứ hai: Phật
giáo thuộc Vô Trước, Thế Thân (Du Già Phật Giáo).
Tiết thứ ba: Như
Lai Tạng_Phật giáo của Thế Thân.
CHƯƠNG THỨ SÁU
PHẬT GIÁO Ở THỜI
ĐẠI VÔ TRƯỚC VÀ THẾ THÂN (THẾ KỶ VI-VIII)
THIÊN THỨ HAI:
ĐẠI THỪA PHẬT GIÁO LÝ LUẬN
CHƯƠNG THỨ
NHẤT
BẢN CHẤT CỦA
TÔN GIÁO VỚI PHẬT GIÁO
Tiết thứ nhất: Sự
quan hệ giữa lý luận và thực tiễn trong Phật Giáo.
Tiết thứ hai: Phật
Giáo có phải là tôn giáo không.
Tiết thứ ba: Phật
Giáo với sự thực tôn giáo.
Tiết thứ tư: Bản
chất của những đòi hỏi tôn giáo.
Tiết thứ năm: Sự
mong muốn một sự sống vô hạn và yêu cầu giải thoát.
Tiết thứ sáu: Sự
thỏa mãn yêu cầu tôn giáo với nhất tâm.
CHƯƠNG THỨ HAI
GIẢI THOÁT
LUẬN
Tiết thứ nhất: Gợi
ý.
Tiết thứ hai: Ý
nghĩa và các giải thoát quan Ấn Độ.
Tiết thứ ba: Đặc
chất của giải thoát quan Phật Giáo.
CHƯƠNG THỨ BA
ĐẶC CHẤT PHẬT
GIÁO TẠI BA QUỐC GIA
Tiết thứ nhất:
Nguyên thủy Phật giáo và Bộ phái Phật giáo.
Tiết thứ hai: Đặc
chất của Đại Thừa Phật Giáo.
Tiết thứ ba: Đặc
chất của Phật Giáo Trung Quốc và Phật Giáo Nhật Bản.
CHƯƠNG THỨ TƯ
TINH THẦN CỦA
ĐẠI THỪA
Tiết thứ nhất:
Tiểu Thừa là gì?
Tiết thứ hai: Chủ
nghĩa tinh thần của Đại Thừa.
Tiết thứ ba: Đứng
trên lập trường hình thức để quan sát Tiểu Thừa và Đại Thừa.
Tiết thứ tư: Sự
bất đồng về nội dung.
Tiết thứ năm: Chân
không diệu hữu với lập trường của các kinh điển Đại Thừa.
Tiết thứ sáu: Thực
hiện tinh thần Đại Thừa.
CHƯƠNG THỨ NĂM
CHÂN NHƯ QUAN
CỦA PHẬT GIÁO
(Đặc biệt lấy Bát
Nhã làm trung tâm)
Tiết thứ nhất: Lời
tựa.
Tiết thứ hai: Sự
triển khai của tư tưởng Chân Như đến thời kỳ Bát Nhã.
Tiết thứ ba: Lập
trường toàn bộ của Bát Nhã.
Tiết thứ tư: Chân
như quan của Bát Nhã.
CHƯƠNG THỨ SÁU
THIỀN VÀ Ý
NGHĨA TRIẾT HỌC
Tiết thứ
nhất: Ý nghĩa của Thiền.
Tiết thứ hai: Các
loại Thiền.
Tiết thứ ba: Tự
ngã là gì?
Tiết thứ tư: Cái ta
tuyệt đối.
Tiết thứ năm:
Phương pháp thực hiện Đại-ngã và Thiền.
Tiết thứ sáu: Đặc
sắc của Đạt Ma Thiền.
CHƯƠNG THỨ BẢY
SỰ KHAI TRIỂN
CỦA TƯ TƯỞNG PHẬT GIÁO VÀ SỰ KHẢO SÁT VỀ THIỀN
Tiết thứ nhất: Địa
vị của Thiền trong Phật Giáo.
Tiết thứ hai:
Thiền quán: Mẫu thai của giáo lý.
Tiết thứ ba: Nội
dung của Thiền.
Tiết thứ tư: Sự
phổ biến hóa nội dung Thiền quán.