ĐỪNG XEM
ĐÓ LÀ CHÂN LÝ
Trong
đạo Lão có một câu danh ngôn rất nổi tiếng như sau: “Đạo
mà có thể nói ra, đó không phải là Đạo cứu cánh” ( Đạo
khả đạo phi thường Đạo). Hoặc bạn cũng có thể nói rằng
bạn chưa từng nghe nói về điều này, nhưng “Khi bạn
quá
tin vào một điều gì đó thì bạn khó
nhận thức sáng suốt
những điều khác”. Cái
chân lý mà bạn đang
tin tưởng và
bám víu vào đôi lúc
sẽ
làm bạn không còn thật sự sẵn lòng lắng nghe những điều
gì mới mẻ nữa.
Do
cách
suy nghĩ và cách
tin tưởng của
chúng ta đối với
vạn
vật mà
thế giới quan của
chúng ta được tạo nên. Vào thời
Trung cổ, bởi do
sợ hãi mà
mọi người đã
chấp nhận một
ý niệm rằng chỉ có một cách để
tin tưởng; nếu bạn
không
tin tưởng theo cách đó, bạn sẽ là
kẻ thù của
mọi
người. Sẽ có
án tử hình đối với những ai có những
tư
tưởng mới mẻ và
sáng tạo. Có rất nhiều điều mà
con
người đã từng
nhận thức, họ không thể
nhận thức gì
hơn nữa bởi vì họ không tin vào chúng. Một khi họ bắt
đầu
suy nghĩ và
tin tưởng theo một cách thức nào đó, có
rất nhiều điều mà họ không thể nghe, thấy, ngửi và xúc
chạm một cách
chính xác. Bởi vì những điều này nằm ngoài
hệ thống tín ngưỡng của họ.
Sự
bám víu tín điều làm
hạn chế kinh nghiệm sống của
chúng
ta. Điều đó không có nghĩa là những
tín điều, những
ý
tưởng hay những
suy nghĩ là
vấn đề, mà sự cứng nhắc
trong
thái độ nhận thức sự vật theo một cách riêng, hướng
theo những
tín điều và
tư tưởng của
chúng ta, đó là
nguyên
nhân tạo nên các
vấn đề. Nói một cách
đơn giản,
sử
dụng hệ thống tín ngưỡng của bạn theo cách đó sẽ tạo
một tình huống mà trong đó bạn chọn lựa để trở nên
mù quáng thay vì nhìn rõ, bị lãng thay vì nghe rõ, sống như
chết và say ngủ thay vì
tỉnh thức.
Đối
với
chúng ta, những người đang
thực tập ở đây những
người mong muốn sống tốt, đầy đủ không gò bó, nhiều
mạo hiểm nhưng hào hứng. sống trong một cuộc sống thật
sự,
chúng ta được hướng dẫn
cụ thể rằng
chúng ta cần
đeo đuổ,i cái mà
chúng ta đeo đuổi
trong suốt quá trình
thực tập lâu dài, đó là: Xem nó là cái gì?
Nhận biết nó
mà không
xen vào sự phán xét rằng nó đúng hay sai. Để nó
trôi đi và
quay trở lại với phút giây
hiện tại. Bất cứ
điều gì đến với
chúng ta, hãy xét xem nó là cái gì mà
không gọi nó là đúng hay sai.
Nhận biết nó, nhìn rõ nó và
rồi để nó đi. Quay lại với phút giây
hiện tại. Từ bây
giờ đến lúc bạn chết, bạn có thể làm điều này như
một
phương pháp có thể trở nên
yêu thương đối với chính
bạn cũng như đối với người khác, như một
phương pháp
ít
định kiến, ít tranh cãi, ít xác quyết rằng
tuyệt đối
chắc chắn là bạn đúng và những người khác sai, như một
phương pháp để phát triển tính hóm hỉnh về tất cả các
thứ, để thắp sáng nó lên, cởi mở nó ra, bạn có thể
làm được điều này. Bạn cũng có thế bắt đầu
nhận thấy
những lúc bạn tự trách mình hay phê phán người khác. Nếu
bạn dùng
thời gian còn lại của
cuộc đời để
nhận thức
được như vậy và làm nó
trở thành một cách thức riêng
để vén lên những
ngu ngốc trong chính
tình cảnh của mỗi
con người–vở bi
hài kịch mà tất cả
chúng ta đều có
vai ở trong đó–bạn có thể phát triển nhiều sự khôn ngoan,
nhiều sự tử tế và có nhiều
hạnh phúc hơn.
Nhận
thấy được bạn đang bào chữa mình và trách cứ người
khác không phải là một
lý do để bạn tự
chỉ trích mà
đó thật sự là một cơ hội để
nhận biết những gì đã
giam hãm chúng ta trong
một thế giới rất thiếu
hiểu biết
này. Đó là một cơ hội dể
nhận thấy rằng bạn đang cố
bám víu vào những
suy diễn của bạn về
thực tại; nó
cho
phép bạn
suy diễn rằng đó là tất cả, không hơn, không
kém; nhưng đó không phải là
thực tại mà đó chỉ là sự
suy diễn của bạn về
thực tại.