TÂM YẾU CỦA CÁC ĐẠO SƯ VĨ ĐẠI Nguyên tác: “Heart-Essence of The Great Masters” of H.H. Dudjom Rinpoche Bản dịch Việt ngữ của Thanh Liên
Bổn sư, bậc quý báu và tốt lành nhất, Pháp Vương của mạn đà la, Nơi nương tựa (quy y) duy nhất, trường cửu, không bao giờ vơi cạn, Với lòng đại bi của Ngài, xin hộ trì cho con: Chỉ làm việc cho cuộc đời này, Không ghi khắc trong tâm cái chết, Phí phạm việc sinh ra làm người tự do, đầy ân phước này.
Đời người, kéo dài chỉ trong chốc lát, như một giấc mộng – Có thể hạnh phúc mà cũng có thể buồn sầu. Không ước muốn hỉ lạc; không né tránh buồn đau Cầu mong con thực sự thực hànhGiáo Phápsiêu việt.
Đời người này, như ngọn đèn bơ trước gió - Có thể tồn tạilâu dài, hay có thể không lâu. Không để bản ngã xiết chặt thêm nữa Cầu mong con thực sự thực hànhGiáo Phápsiêu việt.
Một cuộc đờixa hoa, như một xuất hiệnquyến rũmê hồn – Có thể qua đi mà cũng có thể không. Bằng những phương cách của tám phápthế gian Hãy ném nó đi như ném vỏ trấu Cầu mong con thực sự thực hànhGiáo Phápsiêu việt.
Tất cả những thuộc hạ này, như một đàn chim trên cây – Có thể vây quanh con mà cũng có thể không. Không để cho người khác xỏ mũi Cầu mong con thực sự thực hànhGiáo Phápsiêu việt.
Huyễn thân này, như một ngôi nhà trăm năm mục nát – Có thể tồn tạilâu dài; có thể trở thành cát bụi. Không bị vướng kẹt trong những nỗ lực để có được thực phẩm, quần áo hay thuốc men Cầu mong con thực sự thực hànhGiáo Phápsiêu việt.
Hoạt động Pháp này, như trò chơi của một đứa trẻ – Có thể tiếp tục mà cũng có thể không. Không bị mắc lừa bởi những sự việc không có thực chất Cầu mong con thực sự thực hànhGiáo Phápsiêu việt.
Tất cả những vị trời và tinh linh này, như phản chiếu của một tấm gương – Họ có thể hữu ích; cũng có thể gây tác hại. Không coi những thị kiến sai lầmcủa riêng con là kẻ thù Cầu mong con thực sự thực hànhGiáo Phápsiêu việt.
Mọi trò chuyện tầm phào rối rắm này, không dấu vết như một tiếng vang – Có thể hay ho mà cũng có thể không. Với Tam Bảo và sự xác chứng của tâm con, Cầu mong con thực sự thực hànhGiáo Phápsiêu việt.
Những đồ vật, như một chiếc gạc nai – có thể tỏ ravô ích trong lúc thực sự cần thiết – Con có thể hiểu rõ chúng mà cũng có thể không. Không đặt niềm tinđơn thuần nơi các môn nghệ thuật và khoa học Cầu mong con thực sự thực hànhGiáo Phápsiêu việt.
Những tặng vật và tiền bạc này do tín chủ hiến cúng, như độc dược chết người – Con có thể nhận mà cũng có thể không. Không sử dụng đời mình để nỗ lực tích lũycủa cảixấu xa Cầu mong con thực sự thực hànhGiáo Phápsiêu việt.
Tòa nhà đồ sộ này, như cục cứt chó gói trong mảnh lụa – Con có thể có nó mà cũng có thể không. Thấu hiểu sự mục ruỗng ngay bản thân con, Cầu mong con thực sự thực hànhGiáo Phápsiêu việt.
Bằng hữu và gia đình, như du kháchtụ họp trong một phiên chợ - Họ có thể xấu xa; có thể dễ thương. Cắt đứt tận đáy lòng sự trói buộc bền chắc của tham luyến Cầu mong con thực sự thực hànhGiáo Phápsiêu việt.
Mọi tài sản này, như của cảitìm thấy trong một giấc mộng – Con có thể sở hữu chúng mà cũng có thể không. Không sử dụng thủ thuật và sự nịnh nọt để lung lạc người khác Cầu mong con thực sự thực hànhGiáo Phápsiêu việt.
Địa vị đẳng cấp này, như một con chim nhỏ đậu trên cành – Có thể cao mà cũng có thể thấp. Không tự khiến mình khổ sở ao ước một địa vịtốt hơn, Cầu xin con thực sự thực hànhGiáo Phápsiêu việt.
Thực hành bùa chú của huyền thuật, như vũ khí giết người – Con có thể có khả năng phù phép mà cũng có thể không. Không mua dao để cắt cổ chính mình, Cầu xin con thực sự thực hànhGiáo Phápsiêu việt.
Cầu nguyện, như một con vẹt nói om mani padme hum – Con có thể làm điều đó mà cũng có thể không. Không khoác lác về mọi điều con làm, Cầu xin con thực sự thực hànhGiáo Phápsiêu việt.
Cách thức giảng dạy Pháp, như nước chảy – Con có thể lão luyện mà cũng có thể không. Nghĩ rằng chỉ hùng biện không thôi không phải là Pháp Cầu xin con thực sự thực hànhGiáo Phápsiêu việt.
Trí năng tạo nên những phân biệt tinh xảo, như một con heo ủi đất - Có thể đần độn mà cũng có thể thông minh. Không để cho những ngạnh gai của sân hận và tham luyếnvô nghĩaxuất hiện Cầu xin con thực sự thực hànhGiáo Phápsiêu việt.
Những kinh nghiệmthiền định, như nước giếng vào mùa hạ - Có thể nhiều thêm mà cũng có thể ít đi. Không làm như trẻ con, đuổi bắt cầu vồng, Cầu xin con thực sự thực hànhGiáo Phápsiêu việt.
Tri giácthanh tịnh này, như trận mưa trên đỉnh núi – Có thể xuất hiện mà cũng có thể không. Không coi kinh nghiệmmê lầm là có thực, Cầu xin con thực sự thực hànhGiáo Phápsiêu việt.
Những tự do và điều kiệnthuận lợi này, như một viên ngọc như ý – Nếu không có chúng, chẳng có cách nào để thành tựuThánh Pháp. Không ném bỏ đi những gì sẵn có trong tay con, Cầu xin con thực sự thực hànhGiáo Phápsiêu việt.
Đạo sưvinh quang, như một ngọn đèn soi sángcon đường dẫn tới giải thoát – Nếu con không thể gặp ngài, chẳng có cách nào chứng ngộchân tánh. Không nhảy khỏi vách núi khi con biết con đường để tiếp tục, Cầu xin con thực sự thực hànhGiáo Phápsiêu việt.
Giáo Phápthiêng liêng, như một phương thuốc chữa lành bệnh tật – Nếu con không nghe nói về nó, chẳng có cách nào biết được điều gì nên làm và điều gì không nên. Không nuốt thuốc độc khi con có thể phân biệt sự lợi hại, Cầu xin con thực sự thực hànhGiáo Phápsiêu việt.
Vòng biến dịch vui và buồn; như mùa màng thay đổi – Nếu khôngnhận ra điều này, chẳng có cách nào thành tựu sự từ bỏ. Bởi chắc chắn là thời kỳ khổ nhọc sẽ quay lại với con, Cầu xin con thực sự thực hànhGiáo Phápsiêu việt.
Sinh tử, như một hòn đá rơi tòm xuống nước – Giờ đây nếu con không thoát ra, sau này con sẽ không ra khỏi. Kéo mình ra bằng sợi thừng của Tam Bảo bi mẫn, Cầu xin con thực sự thực hànhGiáo Phápsiêu việt.
Những phẩm tính tốt lành của sự tự do như một hòn đảo châu báu – Nếu không biết chúng,
chẳng có cách nào để bắt đầu nỗ lực. Khi đã nhận rathuận lợi của chiến thắng vĩnh cửu, Cầu xin con thực sự thực hànhGiáo Phápsiêu việt.
Tiểu sử của các Đạo sư vĩ đại, như tinh túy cam lồ - Nếu chúng không được biết tới, chẳng có cách nào để phát khởiniềm tin. Không chọn lựa sự tự-hủy diệt khi con có thể phân biệt thắng-bại, Cầu xin con thực sự thực hànhGiáo Phápsiêu việt.
Bồ đề tâm, như một cánh đồng phì nhiêu – Trừ phi nó được nuôi dưỡng, không có cách nào thành tựugiác ngộ. Không trì trệ lười nhác khi có một mục tiêu vĩ đại để thành tựu, Cầu xin con thực sự thực hànhGiáo Phápsiêu việt.
Tâm thức con, như hành động càn bậy của một con khỉ - Không canh giữ nó, chẳng có cách nào tránh khỏi những cảm xúcxung đột. Không hành động phóng túng, như một kẻ điên cuồng, Cầu xin con thực sự thực hànhGiáo Phápsiêu việt.
Bản ngã, như bóng tối cùng sinh ra với con - Cho tới khi nó bị từ bỏ, Chẳng có cách nào đến được nơi chân lạc. Khi kẻ thù là do con định đoạt vì sao xử sự với hắn như một người bạn? Cầu xin con thực sự thực hànhGiáo Phápsiêu việt.
Năm độc, như than hồng giữa đống tro – Cho tới khi chúng bị tiêu diệt, ta không thể an trụ thư thản trong trạng tháitự nhiên. Không nuôi dưỡng rắn con trong túi áo, Cầu xin con thực sự thực hànhGiáo Phápsiêu việt.
Dòng tâm thức này, như lớp da bền chắc của một túi bơ – Nếu không được điều phục và thuần hóa, ta không thể hòa trộn tâm với Pháp. Không làm hư hỏng đứa trẻ tự-sinh, Cầu xin con thực sự thực hànhGiáo Phápsiêu việt.
Những tập quán xấu xa thâm căn cố đế, những dấu vết nghiệp lực này, như những dòng nước mạnh của một con sông – Nếu không cắt đứt chúng, không tránh khỏi việc hành sử đối nghịch với Pháp. Không bán vũ khí cho kẻ thù, Cầu xin con thực sự thực hànhGiáo Phápsiêu việt.
Những phóng dật này, như những con sóng không bao giờ dứt – Nếu khôngtừ bỏ chúng, chẳng có cách nào trở nên kiên định. Khi con có thể làm như con thích, vì sao thực hành sinh tử? Cầu xin con thực sự thực hànhGiáo Phápsiêu việt.
Ân phước của Lạt ma, như mùa xuân sưởi ấm đất và nước – Nếu những ân phước ấy không thấm nhập vào con, không có cách nào, đưa vào bản tánh của tâm. Khi có một lối tắt, sao phải dùng con đường vòng vo thăm thẳm? Cầu xin con thực sự thực hànhGiáo Phápsiêu việt.
Ẩn thất này trong chốn hoang vu, như mùa hạ ở một nơi tươi tốt có cỏ cây phát triển – Nếu con không ở đó, những phẩm tính tốt lành không thể phát sinh. Khi leo lên những ngọn núi, đừng thơ thẩnquay về chốn đô hội tối tăm. Cầu xin con thực sự thực hànhGiáo Phápsiêu việt.
Tham muốndục lạc, như một tinh linh xấu vào nhà – Nếu con không thoát khỏi nó, Con sẽ chẳng bao giờ ngừng gây đau khổ. Không cúng dường cho lũ quỷ phàm ăn như các vị trời riêng của con, Cầu xin con thực sự thực hànhGiáo Phápsiêu việt.
Chánh niệm, như ổ khóa trên cổng lâu đài – Nếu không có nó, ta không thể ngăn cản những chuyển động của ảo tưởng. Khi chắc chắn là kẻ trộm đang đến, vì sao quên cài then cửa? Cầu xin con thực sự thực hànhGiáo Phápsiêu việt.
Chân tánh bất biến, như bầu trời – Cho tới khi chứng ngộ nó, ta không thể hoàn toàn xác quyết những nghi ngờ về cái thấy. Không để mình bị những lý thuyếttrói buộc Cầu xin con thực sự thực hànhGiáo Phápsiêu việt.
Giác tánh, như một mẩu pha lê không tỳ vết – Cho tới khi nhận ra được nó, thiền địnhcó chủ ý không thể giải tan. Khi có một bạn đồng hành không thể phân ly, tại sao bỏ đi tìm người khác? Cầu xin con thực sự thực hànhGiáo phápsiêu việt.
Khuôn mặt của tâm bình thường, như một người bạn cũ – Nếu khôngnhận ra nó, mọi sự ta làm đều lầm lạc. Không mò mẫm trong bóng tối với đôi mắt nhắm nghiền, Cầu xin con thực sự thực hànhGiáo phápsiêu việt.
Tóm lại, không từ bỏ những bận tâm của cuộc đời này, thì chẳng có cách nào thành tựu Thánh Phápsau khi chết. Khi đã quyết định tự lộ bày thiện tâm vĩ đại, Cầu xin mọi sự con làm đều hướng về Pháp.
Cầu xin con không có tà kiến đối với Lạt ma bậc đã ban tặng những giáo huấn phù hợp với Pháp. Cầu xin con không mất niềm tin nơi Bổn Tôn khi bất hạnh xảy tới. Cầu xin con không trì hoãn việc thực hành khi hoàn cảnh trở nên khó khăn. Cầu xin không có những chướng ngại để đạt đượcthành tựu.
Mọi hoạt động này thật vô nghĩa, như thể thực hiện một chuyến du hành vĩ đại tới nơi hoang mạc.
Mọi nỗ lực này chỉ làm cho dòng tâm thức của con thêm khô cứng.
Mọi suy tưởng này chỉ gia thêm lầm lỗi vào lỗi lầm.
Mọi điều được coi là Pháp đối với những kẻ tầm thường chỉ tạo thêm trói buộc.
Quá nhiều hoạt động; chẳng mang lại kết quả gì. Quá nhiều suy tưởng; chẳng có ý nghĩa gì. Quá nhiều mong muốn; chẳng có thì giờ cho nó. Khi đã từ bỏ điều này, Cầu mong con có thể thực hành phù hợp với các giáo huấn.
Nếu con phải làm điều gì – xin Phật Phápchứng minh. Nếu con muốn làm điều gì – xin hòa trộn dòng tâm và Pháp. Nếu con phải thành tựu điều gì – hãy đọc tiểu truyện của các Đạo sư trong quá khứ.
Những điều khác có ích lợi gì? Một đứa trẻ hư hỏng! Hãy ngồi ở vị trí thấp, và trở nên giàu có với sự mãn nguyện. Hãy nỗ lực để thoát khỏitám phápthế gian.
Cầu xin con nhận được những hộ trì của Lạt ma; Cầu xinchứng ngộ của con bao la như bầu trời. Xin ban ân phước để con có thể đạt được Pháp tòa của Đức Kuntuzangpo (Phổ Hiền).
Do Đức Jigdral Yeshe Dorje (H.H. Dudjom Rinpoche) biên soạn để đáp lại lời khẩn cầu của chính Ngài, Cô đọng yếu nghĩa từ giáo huấnkim cương của những Đạo sư vĩ đại trong quá khứ.
Bản dịch này được cúng dường với lời cầu nguyện cho sự hộ trì của Đức Jigdral Yeshe Dorje (H.H. Dudjom Rinpoche) được liên tục, và những Hóa thân của Ngài được trường thọ, vì lợi lạc của tất cả chúng sinh.
Bhakhar Tulku Rinpoche và Constance Wilkinson dịch từ Tạng ngữ sang Anh ngữ.
Sarva Mangalam
Nguyên tác: “Heart-Essence of The Great Masters” of H.H. Dudjom Rinpoche http://www.sealevel.ca/heart/heart06.html Bản dịch Việt ngữ của Thanh Liên
Sinh hoạt trong lãnh vực truyền thông tại Quận Cam bao lâu nay, tôi chưa bao giờ tham dự một buổi ra mắt kinh sách Phật Giáo mang ý nghĩa trọng đại đối với cộng đồng Phật Giáo Việt Nam như buổi ra mắt bộ Thanh Văn Tạng của Đại Tạng Kinh Việt Nam tại Nhà Hàng Brodard Chateau, Thành phố Garden Grove, Quận Cam, California, Hoa Kỳ, vào chiều Chủ Nhật, ngày 19 tháng 3 năm 2023.
Được tin không vui, Ni sư Thích Nữ Hạnh Đoan đang lâm trọng bệnh ở giây phút cuối đời. Ni sư đã có công dịch thuật nhiều sách Phật học, đặc biệt là bộ sách 7 tập Báo Ứng Hiện Đời khuyên người tin sâu nhân quả hướng về Phật Pháp và ước nguyện cuối đời là muốn độ hết chúng sinh thoát khổ. Thư Viện Hoa Sen đã chuyển tải thông điệp của Ni sư qua việc phổ biến các sách của Ni sư và nay xin được long trọng bố cáo đến toàn thể quý độc giả bài viết cuối cùng của Ni Sư. Ước mong quý độc giả đồng cùng với các thành viên ban biên tập Thư Viện Ha Sen dành chút giây hướng về Ni sư và cầu nguyện cho Ni sư thân tâm được an lạc khi chưa thuận thế vô thường và khi thuận thế vô thường thanh thản về cõi Tây Phương Cực Lạc tiếp tục tu hành rồi trở lại cõi Ta Bà cứu độ chúng sinh.
Gần đây trên các báo chí Hoa Kỳ và trên cộng đồng mạng có đề cập đến nhiều về từ ngữ WOKE và có nhiều độc giả hỏi về ý nghĩa của từ này. Chúng tôi cũng không biết rõ về ý nghĩa và xuất xứ của từ này, nên có cuộc trò chuyện với AI (trí thông minh nhân tạo) như sau:
Chúng tôi sử dụng cookie để cung cấp cho bạn trải nghiệm tốt nhất trên trang web của chúng tôi. Nếu tiếp tục, chúng tôi cho rằng bạn đã chấp thuận cookie cho mục đích này.