Điếu văn của Hòa thượng Thích Giác Lượng

19/08/20153:12 CH(Xem: 7266)
Điếu văn của Hòa thượng Thích Giác Lượng

blankĐIẾU VĂN CỦA HÒA THƯỢNG THÍCH GIÁC LƯỢNG
Viện trưởng Viện Hành Đạo Giáo Hội Phật giáo Tăng-già Khất sĩ Thế giới
Tưởng Niệm Cố Trưởng Lão HT. Pháp Chủ Thích Giác Nhiên
lv19

Mây trời Mỹ Quốc còn in bóng,

Biển nước California vẫn xuôi dòng,

Đất Mẹ Việt Nam… Khất sĩ Cội hồng,

Pháp Khất sĩ Giác Nhiên hôm nay cao lồng lộng,

Đến tận miền Mỹ, Úc, Âu châu,

Tổ đình, Tịnh xá… Minh Đăng Quang khai mở,

Giáo pháp hoằng truyền giáo hóa quần sanh,

Tứ chúng đồng tu an lạc hạnh,

Đạo thể vuông tròn nhập Niết-bàn bất diệt vô sanh,

Giáo hội kính ghi gương đạo hạnh,

Ta-bà lưu dấu bóng chân nhân.

Kính bạch Giác linh Đức Ngài Pháp Chủ Giáo Hội Phật giáo Tăng-già Khất sĩ Thế giới,

Trước kim quan của Hòa thượng Pháp chủ,

Trong giờ phút nghìn thu vĩnh biệt,

Trang nghiêm thanh tịnh,

Con thành kính nghiêng mình tiễn biệt Đức Ngài Cao đăng Phật quốc.

Hòa thượng  trở về nơi cõi Phật,

Dẫu biết rằng sinh tửlẽ thường,

Nhưng làm sao tránh khỏi bùi ngùi vĩnh  biệt!

 

Nhớ Giác linh xưa:

Năm Quý Hợi (1923), tại Trấn Giang, Cần Thơ

Ghi dấu một cao tăng tái kiếp làm hài nhi

Thân tướng trượng phu, cốt cách phương phi

Trong gia đình, Thân Phụ Mẫu đều tin Phật.

 

Mồ côi cha khi vừa tròn tám tuổi

Lại vĩnh biệt mẹ lúc đương xuân trai trẻ

Nhìn thấy đời Vô thường, sinh tử

Nghiên tầm Phật pháp, quyết chí đi tu.

Mười sáu tuổi xuân,

Từ bỏ cuộc đời trần tục, cầu đạo xuất gia,

Thầy Minh Trí ban Pháp hiệu Minh Châu,

Rồi đến Ngài Đại Lão Hòa Thượng Minh Phụng, ban Pháp hiệu Tánh Chơn.

Ngày đêm tinh tấn, ít ngủ, siêng tu

Kinh điển thuộc làu trong thời gian ngắn,

Dòng Thời gian lần hồi trôi  theo dòng pháp,

Bước chân Minh Đăng Quang xuất hiện trời Nam,

Ánh Nhiên Đăng ngời ngời sáng tỏ;

Năm Tân Mão, xuôi dòng sông Mê Kông Cần Thơ học đạo

Nương bóng từ:

Thọ giáo với Đức Tổ sư Minh Đăng Quang

Thật hành theo hạnh du Tăng Khất sĩ,

Nối truyền Thích Ca Chánh Pháp,

Kể từ đó, bước chân người Khất sĩ vân du,

Xuân Thu khất thực chỉnh chu đạo vàng,

Năm Giáp Ngọ (1954), đức Tổ Sư vắng bóng;

Tiếp tục dẫn đoàn du Tăng Khất Sĩ hành đạo khắp nơi,

Khai mở thêm 30 ngôi Tịnh xá mới.

Trưởng lão Hòa thượng đem hết sức mình,

Hộ trì Phật pháp, phát triển Tăng đồ

Không ngại gian lao vất vả,

Cùng Tăng đoàn Khất sĩ rộng mở bốn phương,

Tinh tấn tu hành,

Nghiêm trì giới luật mô phạm, uy nghiêm.

Pháp chủ  kiên trì cần mẫn,

Lãnh đạo Tăng đoàn, giáo dục Tăng Ni, Phật tử;

Tiếp dẫn hậu lai, báo Phật ân đức.

Công đức ấy Giáo hội luôn luôn ghi tạc,

Nơi Phật quốc ánh Nhiên Đài mãi sáng.

 

Vô thường, sinh diệtđịnh luật ngàn thu

Thân tứ đại mỏi mòn, tuy lâm trọng bệnh,

Nhưng Đức Ngài vẫn an nhiên tự tại,

Bởi sinh tử vô thường là sự đại,

Hôm nay đây duyên hết, đạo nghiệp viên thành,

Nơi Tịnh xá Minh Đăng Quang,

Viện truyền thống nối gót Phật, Tổ Thầy về đài Giác ngộ;

Từ đây,

Chúng con mất đi Thầy hướng đạo

Ta-bà vắng bóng bậc Ân sư.

Pháp tử chúng con kính cẩn nghiêng mình,

Vạn lần cúi đầu đảnh lễ,

Ngưỡng mong giác linh Trưởng lão Hòa thượng an lành nơi cõi Phật,

Hồi nhập Ta-bà,

Tiếp tục hạnh nguyện giác tha,

Tuyên dương giáo pháp.

 

Giờ đây trước án kim quan,

Hương từ tỏa ngát,

Trí tuệ đăng minh,

Xin dâng nén tâm hương,

Ngưỡng mong giác linh Trưởng Lão từ bi chứng giám.

 

Đúng là:

Minh Đăng Quang Cội an lành,

GIÁC Ngộ Ta-bà, dìu dắt chúng

NHIÊN Đăng, phổ chiếu khắp quần sanh.

 

Kính lạy Giác linh Thầy,

Vạn lần, vạn lần…. Kính lễ bái biệt bậc chân nhân.

 

Nam Mô Giác linh Trưởng Lão Hòa thượng Pháp chủ Thích Giác Nhiên Thùy từ chứng giám.

Viện Hành Đạo – Tổ Đình Minh Đăng Quang,

Ngày cuối Hè Tang thương tháng 8, năm Ất Mùi - 2015, Tỳ kheo Giác Lượng thủ bút.

Gủi hàng từ MỸ về VIỆT NAM
Gủi hàng từ MỸ về VIỆT NAM
Tạo bài viết
24/08/2015(Xem: 11005)
Trước hết là giải thích lý do vì sao đi so sánh giữa hai người này. Câu trả lời là vì họ có lập trường đối lập với nhau và đều rất nổi tiếng. Một người là nhà khoa học nổi tiếng nhất của nhân loại có quan điểm duy thực (tin thế giới vật chất là có thật khách quan nằm ngoài ý thức). Một người là đại biểu có sức ảnh hưởng của Phật giáo tu theo hạnh đầu đà (khổ hạnh) không tin vật chất kể cả thân xác là tuyệt đối có thật (bản chất là tánh không) và thực hành tánh không bằng cách tu tập khổ hạnh, đối diện với khổ nhưng không cảm thấy khổ, chứng tỏ khổ cũng không có thật. Người giải ngộ phải hiểu rằng Tứ Diệu Đế (Khổ, Tập, Diệt, Đạo) chỉ là giáo lý bất liễu nghĩa. Bát Nhã Tâm Kinh đã nêu rõ :
Một hình chụp văn bản lan truyền qua mạng xã hội hôm 12 Tháng Tám được cho là thư thông báo rời bỏ Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam (giáo hội quốc doanh) của Thượng Tọa Thích Minh Đạo, trụ trì tu viện Minh Đạo ở thị xã Phú Mỹ, tỉnh Bà Rịa-Vũng Tàu.
Từ chuyện xuất hiện của sư Minh Tuệ, nếu Phật giáo và một số cá nhân tu sỹ không có những sai lầm do chủ quan thiếu khiêm tốn trong quyền lực, phát ngôn ỷ thị và hành chánh thiếu cẩn trọng, vô tình đẩy sự kiện sư Minh Tuệ lên cao trào trong khi quần chúng dành sự ngưỡng mộ một tu sỹ khổ hạnh không thuộc Giáo hội Phật giáo, và lại thêm một hình ảnh như chiếc bóng thứ hai của sư Minh Tuệ là sư Minh Đạo tiếp nối lòng tôn kính của người dân có đủ mọi thành phần sau khi sư Minh Tuệ bị khiển trách rồi ẩn tu. Còn Chân Quang không thọ cụ túc chính thức một giới đàn nào, bằng cấp ba, bằng Tiến sỹ còn giả thì điệp đàn thọ giới chả là gì đối với người thiếu minh bạch. Hiện nay Chân Quang có hai bản lý lịch khác nhau và Điệp đàn thọ giới cũng không giống nhau đã bị cộng đồng mạng phanh phui.