Ngưỡng bái bạch Giác Linh đức Trưởng LãoThượng ThủGiáo Hội Phật Giáo Việt Nam Trên Thế Giới!
Trời đất chuyển mình, buổi giao mùa không gian minh linh bất tận! Thần giao cách cảm, lòng người xao xuyếnthương tiếc bậc đại sư đã thu thần nhập diệtthể nhậpNiết Bàn.
Kính bạch đức Trưởng LãoHòa Thượng ân sư!
Vẫn biết cuộc đời vốn dĩ vô thường, “Sinh Ký - Tử Quy”. Bậc đại sư Ngài đã thâu thần thị tịch hồi quy bản thể, cố nhiên tâm nguyệnđộ sinh đã hoàn thành, Bồ Tát không thể nào làm ngơ trước hình ảnhchúng sinhđau khổ. Phải chăng chính vì thế, Ngài đã trụ thế 95 năm để hành đạo và hóa độchúng sinh bất phân mà không hề mỏi mệt.
Trước bối cảnh trang nghiêm hương trầm nghi ngút, chúng con môn đồ pháp phái và thành viên của giáo hội đốt nén tâm hươngtruy niệmcông đức của Ngài, quá vĩ đại! Không có ngôn từ nào để mô tả cho hết. Ngài là bậc Thượng Nhân của thời thế.
Kính đảnh lễgiác linh ân sư! Con trộm nghe:
“Đức Thế Tôn 80 tuổi thọ, Ngài đến vườn Ta La Song Thọthị hiệnNiết Bàn. Đức Tổ Đạt Ma đến hồi Ngài cũng quảy dép quy Tây. “Pháp hữu hay pháp vô bản lai thường tịch tịnh, giác linh ngộ pháp đến đi tự tại tiêu diêu.”
Trần gian mộng, đời cũng huyễn mộng Cuộc chia ly cảm độngbùi ngùi Trời man máclạnh lùng sương khói Tiếc thương thầy hình ảnh ngược xuôi
Ngài ung dung qua cầu sinh tử Tiếng kinh chiều tha thiết nguyện cầu Chuyện sinh tử thông thường như thế! Niệm ân sư tâm thức lắng sâu
Ân đức ấy trùng trùngduyên khởi Ngài đi rồi tình mãi ở đây Trăng thiền thất lung linh ấn tượng Ôi! Ngàn mây kết nối ngàn mây
Ngưỡng bạch giác linh thầy!
Cuộc đời của Ngài đã viết lên trang sử đầy nghị lực phi thường! Những biến cốthăng trầm của lịch sử không làm thầy nhũn chí trước mọi thử thách, kể cả bạo lực…Bậc trượng phu như Ngài đã can đảm lèo lái con thuyền Phật Giáo suốt chiều dài thăng trầm của lịch sửthời đại. Ngài đã vân du khắp nơi vì tiền đồđạo pháp và dân tộc. Ngài là bậc Tổ Sưứng dụngphương tiện, tạo dựng chùa chiền, thiền thất cũng như tu viện để tiếp Tăng độ chúng và chan hòa tình cảm. Những thế hệ Tăng- Ni, từ trong nước lẫn Hải Ngoại đều cung kínhchiêm ngưỡngân đức cao cả của Ngài. Ngài là bậc danh Tăng “Tòng Lâm Thạch Trụ, Thiền Môn Quy Củ”, là ánh trăng soi sáng cho từng thế hệ trước và sau. Ngài không những là dịch giả nhiều quyển Kinh…Ngài còn là tác giả những tập thơ có bề dày xúc cảm, kiến thứcuyên bác. Ngài đã chuyển hóangôn ngữ thành chất liệu thi ca truyền cảm. Những tưởng, công đức của Ngài đã trang trải muôn phương. Ân đức ấy, không làm sao phai mờ trong tâm thức của đại chúng.
Chốn Tổ Đình Từ Quang nối kết Tu việnViên Quang đã biểu hiện sự kế thừatruyền thốngPhật Giáo, đúng nghĩa “Tổ Tổ Tương Truyền, Báo PhậtÂn Đức.” Tu việnViên Quangnúi rừng cô tịch in dấu chân bậc thiền sư ẩn hiện. Rừng núi kia vẫn là núi rừngthiên nhiênẩn mật phiêu bồng, song từ đây núi rừng ngâm ngùi thương tiếc bậc đạo sĩ đã vắng bóng để lại dấu ấn thời gian.
Kính bạch Ngài!
Từ đây Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Trên Thế Giớivắng bóng bậc “Long Tượng” luôn luôn quan tâmtiền đồđạo pháp và dân tộc. Tứ chúng đã mất đi bậc Thầy cao cả vì lòng từ bi chăm sóc tưới tẩm hàng hậu học, cơ hồ tưới tẩm những bông hoa tràn đầy sức sống trong vườn hoa nghệ thuật. Lý tưởng đẹp như tâm hồn cao đẹp! Sẵn sàng soi gươngkế thừasự nghiệp bậc Thầy Tổ phía trước để phụng sựchúng sinhcúng dường Chư Phật.
Trước di ảnh giác linh của Thầy, chúng con mạo muội cung kính dâng Thầy mấy vần thơ tạm gọi thay lời tiển biệt bậc ân sư.
Tự Tại Đến Đi
Trăng gối mộng núi rừng huyền thoại Mây lững lờ trải khắp hư không Người tặng hiến quá nhiều kỷ vật Nhạc thiên nhiên hòa điệu nhạc lòng
Cả tâm nguyện tạo nên phong thái Bước vân duthể hiện đạo tình Dòng tuệ giác hài hòa sở đắc Trì Tâm Kinhứng dụngchân kinh Thân tứ đại làm nên lịch sử Gót chân mòn dấu ấn thời gian
Chỉ một thoáng tuổi so thế kỷ Ánh Từ Quang kết nối Viên Quang
Những cát bụi hợp thành thực thể Ngần ấy thôi tạm đủ cho đời Những khúc hát du dương đồng vọng Lối quay vềcảm xúc đầy vơi
Người trăn trở tiền đồPhật Giáo Ai quan tâm tổ quốc lâm nguy Ai soi sáng cơ đồ quê mẹ Bậc trượng phutự tại đến đi
Tôi hôm nay hân hạnh được góp một vài ý kiến trong Lễ Vía Đức Phật Thầy Tây An, vị đạo sư đã khai sáng Bửu Sơn Kỳ Hương, một tôn giáo nội sinh trong lòng dân tộc và vì ngài có một thời gian cư trú ở Chùa Tây An (Thiền phái Lâm Tế) dưới chân núi Sam (Châu Đốc), nên vị đạo sư họ Đoàn được người dân một cách tôn kính gọi là Đức Phật Thầy Tây An. Từ gốc rễ đó, Phật Giáo Hòa Hảo do Đức Huỳnh Giáo Chủ sáng lập, thường được coi là sự kế thừa và phát triển của Bửu Sơn Kỳ Hương trong bối cảnh mới.
Truyền thống Phật Giáo Hòa Hảo mỗi năm đều có Lễ Vía Đức Phật Thầy Tây An. Ngài đã từng được nhìn theo nhiều phương diện khác nhau. Nhưng hôm nay, tôi xin phép trình bày về một bản văn quan trọng do Đức Phật Thầy Tây An để lại. Đó là bài thơ Mười Điều Khuyến Tu.
Nam Mô Đại Từ Đại Bi Cứu Khổ Cứu Nạn Quán Thế Âm Bồ Tát
Tâm thư KHẨN THIẾT KÊU GỌI cứu trợ đồng bào nạn nhân bão lụt Miền Bắc VN
Một đồng.. giữa lúc nguy nan
Hơn giúp bạc triệu lúc đang yên bình..
Bão giông tan tác quê mình..
Ơi người con Việt đoái nhìn, sẻ chia....
Như Nhiên- Thích Tánh Tuệ
Trước hết là giải thích lý do vì sao đi so sánh giữa hai người này. Câu trả lời là vì họ có lập trường đối lập với nhau và đều rất nổi tiếng. Một người là nhà khoa học nổi tiếng nhất của nhân loại có quan điểm duy thực (tin thế giới vật chất là có thật khách quan nằm ngoài ý thức). Một người là đại biểu có sức ảnh hưởng của Phật giáo tu theo hạnh đầu đà (khổ hạnh) không tin vật chất kể cả thân xác là tuyệt đối có thật (bản chất là tánh không) và thực hành tánh không bằng cách tu tập khổ hạnh, đối diện với khổ nhưng không cảm thấy khổ, chứng tỏ khổ cũng không có thật. Người giải ngộ phải hiểu rằng Tứ Diệu Đế (Khổ, Tập, Diệt, Đạo) chỉ là giáo lý bất liễu nghĩa. Bát Nhã Tâm Kinh đã nêu rõ :
Chúng tôi sử dụng cookie để cung cấp cho bạn trải nghiệm tốt nhất trên trang web của chúng tôi. Nếu tiếp tục, chúng tôi cho rằng bạn đã chấp thuận cookie cho mục đích này.