Sn 4.7 – Tissametteyya Sutta Kinh dạy Tissa Metteyya

28/10/201810:00 SA(Xem: 440)
Sn 4.7 – Tissametteyya Sutta Kinh dạy Tissa Metteyya
NGUYÊN GIÁC
Dịch Việt & Chú Giải
KINH NHẬT TỤNG SƠ THỜI
Nhà xuất bản Ananda Viet Foundation

 

Sn 4.7 – TISSAMETTEYYA SUTTA

KINH DẠY TISSA METTEYYA

 

 

Trong kinh này, ngài Tissa Metteyya hỏi Đức Phật về nguy hiểm của tình dục. Đức Phật nói rằng hạnh cao quý là sống đời độc thân, tự rèn luyện trong cô tịch. Nhưng cũng chớ bao giờ tự xem mình hơn người, dù đã xa lìa ái dục, dù đã vào được bậc cao quý.

Người đã vượt trận lụt, đã qua bờ kia, là người sống với tự do. Trong bài Kệ 823, cuối kinh này, nói về người qua bờ kia là người đã giải thoát – Fronsdal dịch là: living free (sống tự do); Bhikkhu Bodhi dịch là lives void (sống cái rỗng rang Không Tính) – từ chữ ritta, có nghĩa là tự do, còn hàm nghĩa rỗng rang, hay là không chứa đựng gì nữa.

Chúng ta nhận thấy rằng Thiền Tông thường nhấn mạnh về đốn ngộ được Tánh Không. Tất cả các công cụ của Thiền Tông đều nhấn mạnh rằng không cần niệm gì hết, dù là niệm Phật hay niệm Pháp hay niệm Tăng, cũng không cần niệm Thân Thọ Tâm Pháp gì hết, vì cho rằng đó là pháp phương tiện. Thiền Tông muốn rằng học nhân phải thấy ngay Đương Thể Tức Không, thì tất cả lậu hoặc sẽ vắng lặng và từ từ biến mất.

Kinh Pháp Bảo Đàn, Phẩm Cơ Duyên, bản dịch của Thầy Thích Thanh Từ, có đoạn ngài Huệ Năng dạy ngài Trí Thông, trích:

“Tăng Trí Thông: người quê ở An Phong thuộc Thọ Châu, ban đầu xem kinh Lăng-già đến hơn một ngàn lần nhưng không hiểu được Tam thân Tứ trí, đến lễ Tổ cầu giải nghĩa này. Tổ bảo: “Ba thân là Thanh tịnh Pháp Thân, đó là tánh của ông, Viên mãn Báo thân là trí của ông, Thiên bá ức Hóa thân là hạnh của ông vậy. Nếu lìa bản tánh riêng nói ba thân tức gọi có thân mà không trí, nếu ngộ được ba thân không có tự tánh tức là rõ bốn trí Bồ-đề.”…”

 

Tóm lược ý kinh: hãy sống hạnh độc thân, cô tịch, rỗng rang Không tính.

Kinh này gồm các bài kệ từ 814 tới 823.

 

 

814

(Tissa nói)

Xin Ngài hãy giải thích về nguy hiểm

đối với người vui thú dục tình.

Nghe lời giảng pháp của Ngài xong

chúng tôi sẽ về nơi cô tịch để y pháp phụng hành.

 

 

815

(Đức Phật đáp)

Người bị lôi cuốn vào tình dục,

sẽ bỏ quên chánh pháp

sẽ hành pháp sai trái

không có gì cao quý nơi người đó.

 

816

Với người đã từng sống độc thân

bây giờ vui thú tình dục

y hệt như cỗ xe chệch hướng

bị gọi trong thế gian này là kẻ thấp kém.

 

817

Bất cứ lời khen hay danh tiếng mà người đó

từng có đều chắc chắn sẽ tan biến

Thấy như thế, hãy tự rèn luyện

rời bỏ tình dục.  

 

818

Ngập tràn với ý nghĩ về tình dục

người đó bị nung nấu trong khổ sở

Khi nghe có ai khác bị rầy la

người đó cũng tự thấy xấu hổ.

 

819

Khi bị người khác chỉ trích

người này đưa ra binh khí đáp trả

dựng rào che chắn [để biện hộ]

như thế lại lún sâu vào sai trái.

 

820

Từng nổi tiếng là bậc trí tuệ

người quyết tâm sống hạnh độc thân

sau đó lại rơi vào tình dục

sẽ bị gọi là một gã khờ nhiễm ô.

 

821

Biết nguy hiểm như thế

người trí -- từ khởi đầu, cho tới về sau –

kiên tâm sống hạnh độc thân

không để rơi vào tình dục.

 

822

Do vậy, hãy tự rèn luyện trong cô tịch

đó là hạnh tối thắng trong những bậc cao quý

cũng chớ vì thế tự xem mình tối thắng

như thế mới là gần bên Niết bàn.

 

823

Kẻ bị trói trong lưới dục ganh tỵ

vì người trí đã xa lìa dục lạc

đã sống với rỗng rang [trong tâm]

đã vượt thắng trận lụt, qua bờ kia.

 

Hết Kinh Sn 4.7

Tạo bài viết
27/03/2014(Xem: 17166)
06/08/2010(Xem: 37959)
14/12/2010(Xem: 198551)
12/07/2016(Xem: 35303)
21/01/2015(Xem: 3810)
07/09/2011(Xem: 85077)
07/09/2011(Xem: 48193)
Trong cuộc sống thì cuộc đời không phải lúc nào là đất bằng, trải thảm mà có lúc chông gai, có lúc hầm hố, có khúc khuỷu, cũng có lúc gian trầm mà cũng có thuận lợi. Hãy giữ tâm bình giữa cuộc đời để ngay nơi đời có đạo, ngay nơi đạo là tâm, ngay nơi tâm hiển tánh, ngay nơi tánh là phật, ngay nơi phật là giác ngộ tĩnh tại giải thoát.
Vậy nếu có chuẩn bị thì tốt nhất là không chuẩn bị điều kiện bên trong hay bên ngoài gì cả, mà ngược lai, nên buông xuống mọi chuẩn bị, mọi dính mắc, mọi chấp trước, mọi lo toan… để trả tánh biết lại cho bản chất uyên nguyên sáng suốt định tĩnh trong lành của nó mới mong thích ứng dễ dàng nhất với những điều kiện biến đổi khôn lường. Đức Phật dạy trong Kinh Tứ Niệm Xứ là chỉ nên tinh tấn chánh niệm tỉnh giác đối với thực tại thân – tâm – cảnh, không tham sân với nó, không nương tựa, không dính mắc bất cứ điều gì trong thực tại. Đây là thái độ tốt nhất mà mỗi người nên sống trong từng giây phút giữa cuộc đời đầy những biến đổi bất ngờ, cho dù có tận thế hay không. Hãy trở về trọn vẹn với thực tại hiện tiền, sống tùy duyên thuận pháp vô ngã vị tha, còn mọi chuyện hãy để cho pháp tự vận hành theo cách tự nhiên của pháp.
Vào ngày 8/2/2020, một thảm kịch đã xảy ra cho đất nước và quân đội Thái Lan. Thượng Sĩ Jakrapanth Thomma sau khi cãi cọ với thượng cấp của mình là viên đại tá đã rút súng bắn chết ông này và bà mẹ vợ của ông ta. Sau đó Jakrapanth Thomma lấy thêm súng, ăn trộm xe bọc thép Humvee (trong nước gọi là xe đặc chủng) lái ra phố, điên cuồng bắn giết rồi chạy vào một khu thương xá bắn giết thêm một số nữa, bắt giữ con tin và cố thủ ở đây suốt một đêm