GIỚI THIỆU CD THIỀN CA "HOA BAY KHẮP TRỜI" THƠ NGUYÊN GIÁC - NHẠC TRẦN CHÍ PHÚC (Bài phát biểunhân dịp ra mắt CD tại Westminster ngày 14 tháng 11 năm 2015)
Nam mô Bổn sư Thích Ca Mâu Ni Phật, Kính bạch chư Tôn đức, Kính thưa quý Cư sĩ quý văn nhân thi sĩ và toàn thể quý quan khách,
Chúng tôi rất vinh dự được lên đây để nói đôi lời về ý Thiền trong CD Thiền Ca “Hoa Bay Khắp Trời”, thơ của Nguyên Giác Phan Tấn Hải được nhạc sĩ Trần Chí Phúc phổ nhạc thành 10 ca khúc thiền hay mười bài thiền ca.
Thú thực là khi được anh Phan Tấn Hải và anh Trần Chí Phúcngỏ ý mời lên nói vài lời giới thiệu về CD thơ nhạc thiền, tôi rất băn khoăn vì trong lãnh vực thơ và nhạc tôi không mấy am tường cho lắm. Tuy nhiên, khi nghe toàn bộ CD tôi có cảm nhận thơ và nhạc của hai anh đã hòa quyện vào nhau nhịp nhàng êm ái, đặc biệtca khúc Hoa Bay Khắp Trời đúng như nhạc sĩ tác giả nói là nét nhạc trôi chảy hòa vào từng lời thơ.
Kính thưa quý vị,
Một số người thường nói các văn nhân thi sĩ thường dễ đi vào Kinh Phật, dễ tiếp cận với đạo Phật hơn những người thường vì tâm của họ dễ xúc cảm trước những cảnh khổ đau của cuộc đời, họ dễ cảm nhận được cái mong manhvô thường của cuộc sống. Và với nhà thơ Nguyên Giác Phan Tấn Hải có lẽ cũng không ngoài cái ngoại lệ ấy, ông say mê đọc kinh Phật, kinh Bắc tông lẫn kinh Nam tông, kinh tiếng Việt lẫn kinh tiếng Anh; ông viết sách về Phật học, dịch kinh Phật và làm thơ Phật giáo. Không những thế ông còn thực hành theo lời Phật dạy, ông là một hành giảchân truyềnPhật giáoxuất thân từ chùa Tây Tạng Bình Dương.
Mười bài thơ của ông phổ nhạc thành mười bài thiền ca, mới nghe qua, đọc qua người ta chỉ cảm thấyman mác mang hương vị thiền nhưng nếu đọc kỹ, suy nghĩ kỹ thì 10 bài thơ của ông chính là 10 bài pháp của nhà Phật, 10 bài pháp học và cũng là 10 bài pháp hành. Cái tuyệt vời của nhà thơ Nguyên Giác là ông đã ít dùng các thuật ngữ nhà Phật mà hầu như chỉ dùng ngôn ngữ đời thường để chuyển tải kinh Phật thành thơ, biến những câu kinh tiếng kệ thành những dòng thơ êm ái dễ đi vào lòng người, dễ làm lay động tâm người, dễ làm tỉnh thứccon người. Nói không ngoa, những dòng thơ của ông dường như được viết lên từ một vị thiền sư vừa mới bước ra từ những pho Kinh Phật.
CD Thiền Ca Hoa Bay Khắp Trời gồm 10 bài, mỗi bài đều có những nét thiền riêng, chất Phật riêng và tính thực dụng riêng. Tựu chung tác giả muốn trùng tuyên lời Phật qua thi nhạc mà tác giả đã kinh qua và muốn chúng ta hãy cùng nhau bước xuống bè vượt qua bờ sinh tử.
Bây giờ chúng ta hãy nghe bài ca mở đầu CD: bài “Hoa Bay Khắp Trời” xem nhà thơ muốn nói gì với chúng ta khi thấy cảnh hoa bay đầy trời, khi chúng ta nghe tiếng gió thở rì rào qua từng cánh hoa rơi…một hình ảnhvô cùngtuyệt đẹp, vô cùngdiễm lệ. Nhưng khi nói vô cùngtuyệt đẹp, thấy cảnh vô cùngdiễm lệ, theo nhà thơ là hỏng mất rồi, là chúng ta đã đánh rơi chánh niệm rồi. Nguyên Giác nhắn nhủ với chúng ta hãy như lời kinh Phật dạy: “Trong cái được thấy sẽ chỉ là cái được thấy, trong cái được nghe sẽ chỉ là cái được nghe.”
Nguyên văn hai đoạn đầu trong bài thơ “Hoa Bay Khắp Trời” rằng:
“Nhìn kìa, chỉ hình hiện ra, không người không ta, chỉ hình được thấy, không ai đang thấy. “Nghe kìa, chỉ tiếng trong lời, không ta không người, chỉ tiếng được nghe, không ai đang nghe….
Đây chính là ý của một bài kinh rất ngắn, kinh Bahiya được trích ra từ Tiểu Bộ Kinh thuộc tạng kinh Pali. Trong bản kinh này Đức Phật chỉ nói bốn câu về “thấy, nghe, thọ tưởng, thức tri” nhưng là thông cho cả sáu căn, vì trong “thọ tưởng” bao gồm cả ngửi, nếm và xúc chạm. Khi thuyết bài pháp này, Đức Phật còn bảo đảm với ngài Bahiya rằng hễ ai mà để tâm được như thế thì sẽ xa lìađau khổ, đạt đượcgiải thoát.
Vậy muốn có được cái thấy, cái nghe trong sáng ấy thì mình chỉ thấy, chỉ nghe như thực, khách quan mọi đối tượng đang xẩy ra, đang diễn tiến, đang vận hành. Ví dụ khi thấy một đoá hoa, chỉ ngắm nhìn đoá hoa như vậy thôi, không khởi lên niệm phân biệtthấy như thế nào, đẹp xấu ra sao, hay khi một âm thanh khởi lên, chỉ nghe âm thanh ấy, không khởi niệm phân biệt hay dở ra sao.
Chính trong cái khoảnh khắc thuần thấy đó, cái khoảnh khắc thuần nghe đó là ranh giớithời giantâm thức bị xoá nhòa, không còn thời gian nữa, không còn quá khứ, không còn vị lai và không còn hiện tại. Cái sát na đó chính là cái phi thời gian. Đó là lúc thời giantâm thức đã kết thúc, và cái khoảnh khắc này trở thành một niệm ngàn năm bất diệt. Đó là cái khoảnh khắc mà Đức Phật nói rằng hễ ai mà để tâm được như thế thì sẽ xa lìađau khổ, đạt đượcgiải thoát. Nếu như lúc ấychúng ta móng niệm khởi tâm, bất kỳ tâm gì, phân biệt xấu đẹp, lành dữ, ưa ghét là rơi vào dính mắc, chấp trụ, và cái khoảnh khắc phi thời gian đó sẽ tức khắc biến mất mà trở thành dòng thời gianluân hồi.
Thế nên Kinh Kim Cương nói rằng: “ưng vô sở trụ, nhi sanh kỳ tâm.” và “Tâm quá khứbất khả đắc, tâm hiện tạibất khả đắc, tâm vị laibất khả đắc.”
Kính thưa quý vị, đó là ý thơ đầy Pháp vị của nhà thơ Nguyên Giác Phan Tấn Hải trong bài thiền ca mở đầu CD Hoa Bay Khắp Trời.
Những bài tiếp theo, thơ của ông dù mang nhiều thơ tính, thiền tính nhưng cũng chứa đựng nhiều thực dụng tính để dễ dàng đưa chúng ta khi đang thưởng thức thơ phải trở về với hơi thở, với chánh niệm, với giây phút thực tạihiện tiền.
Bây giờ, chúng ta hãy đi vào cõi thơ thiền đầy thực dụng tính của ông trong bài “Lắng Nghe Hơi Thở”. (bài thứ tư trong CD) Nội dung bài này, tuy ngắn gọn nhưng lại chứa đựng tới ba pháp hành thiền căn bản của nhà Phật: phần đầu là thiền tâm từ, phát tâm rộng lớn, nguyện cho mình được giải thoát và mọi ngườiđược giải thoát, phần giữa là thiền quán niệm hơi thở và phần cuối là thiền sống trong giây phút hiện tại mà thuật ngữ nhà Phật gọi là “hiện pháp lạc trú” trích ra từ kinh Trung Bộ “Nhất Dạ Hiền Gỉa”.
Chúng ta hãy lắng nghe hơi thở, hãy thư giãn toàn thân, buông xả tất cả như nhà thơ đã thì thầm:
Nguyện xin an bình nguyện xin giải thoát cho con, cho ba cho mẹ, cho anh, cho chị, cho em cho khắp mọi người
Toàn thândịu dàng mắt khép nhẹ nhàng lắng nghe thở vào thật nhẹ lắng nghe thở ra thật nhẹ
Toàn thândịu dàng lặng lẽ phập phồng cảm nhận thở vào thật nhẹ cảm nhận thở ra thật nhẹ
Ngày qua, không nghĩ tới ngày sau, chẳng bận tâm lắng nghe và cảm nhận hơi thở là toàn thân
….
Ngày qua, không nghĩ tới, ngày sau, chẳng bận tâm, chỉ có sát-na hiện tại là có thực, cho nên chúng ta không lo lắng về quá khứ hay tương lai, hãy sống trọn vẹn với giây phút hiện tại với tâm chánh niệm.
Kính thưa quý vị,
Những lời kinh Phật dạy đã được nhà thơ Nguyên Giác Phan Tấn Hải chuyển thể thành mười bài thơ pháp hòa cùng dòng nhạc của nhạc sĩ Trần Chí Phúc dễ đi vào tâm cảm của chúng ta, để chúng tathực hành mỗi giây phút ngay trong cuộc sống bận rộn mỗi ngày của chúng ta. Cảm ơn nhà thơ và nhạc sĩ và bây giờ mời quý vị thưởng thức thơ và nhạc trong CD Hoa Bay Khắp Trời.
Xin chân thànhcảm ơn quý vị đã lắng nghe.
Trân trọng kính chào quý liệt vị.
Tâm Diệu
Trình bày: Ca sĩ Duy Thùy
Trình bày: Ca sĩ Đình Trường
LỜI THƠ SONG NGỮ VIỆT - ANH (Thơ và bản dịch Anh ngữ: Nguyên Giác Phan Tấn Hải)
Hoa Bay Khắp Trời
Nhìn kia chỉ hình hiện ra không người không ta chỉ hình được thấy không ai đang thấy
Nghe kìa chỉ tiếng trong lời không ta không người chỉ tiếng được nghe không ai đang nghe
Chữ vàng trên giấy, lời Phật năm xưa, khởi từ bi dậy, chỉ qua kia bờ Thương ơi ba cõi, bè pháp cứu người, qua sông còn gọi, hoa bay khắp trời
Ngồi đây cảm nhận hơi thở hơi vào hơi ra chỉ là hơi thở không ai đang thở
Tâm kià khắp cảnh là tâm khắp tâm là cảnh khắp trời gương sáng khắp trời là tâm.
Flowers All Over the Sky
See there only the seen appearing no me, no others only a scene is seen nobody is seeing
Hear that only the heard echoing no me, no others only the sounds are heard nobody is listening
Buddha’s words from ancient years written with golden ink show compassionately how to cross the river The dharma raft calls out from other shores to wake up humanity in the three realms, while flowers are flying all over the sky.
Sit here feel the breaths moving in and out only the breaths nobody is breathing
See the mind all the seen are mind's display all the mind are things that are seen all the sky is a bright mirror all the sky is the mind’s display
PHẦN THƠ TẶNG CỦA ĐỘC GỈA GỬI NHÀ THƠ PHAN TẤN HẢI
HÁT THƠ CÙNG NGUYÊN GIÁC PHAN TẤN HẢI Nguyễn Lương Vỵ
Hát thơ hoa bay khắp trời Cánh sen thơm lừng mây trắng Hải Triều Âm rưng bông nắng Nhạc cầm dương rướm sắc màu A! Mẹ về xanh ngàn dâu Ồ! Đời reo biếc đôi mắt Niệm một niệm rồi ngước mặt Chắp tay nghe ý tỏ ngời!
Hát thơ hoa bay khắp trời Trời làm thinh đất chẳng nói Diệu âm mưa ba ngàn cõi Diệu pháp sáng tỉ ngàn đêm A! Thơ tan theo tiếng rền Ồ! Đời quên như gió tạnh Niệm một niệm thấy tự tánh Chắp taytri ân Như Lai!
Hát thơ hoa bay khắp trời Lời thơ vang tươi một đóa Một chùm âm ngân biếc lá Một trang kinh rung huyền ngôn A! Mẹ về xanh trăng non Ồ! Thu im vàng lá rụng Hát thơ hay là thi tụng Thơ bay hoa bay mây bay... Cuối thu, 2015
(Nhân tham dự buổi ra mắt CD và Tập Nhạc Thiền Ca Hoa Bay Khắp Trời gồm 10 ca khúc , do nhạc sĩ Trần Chí Phúc phổ thơ của thi sĩ Nguyên Giác Phan Tấn Hải).
CHIỀU NGHE HOA BAY Nguyễn thị khánh Minh
Tặng Nhà Thơ Phan Tấn Hải
Chiều nghe hoa bay đầy thu* Nghe xa lắm lá vàng rớt gió Hay tiếng người vừa nói nhỏ bên tôi
Chiều nghe tịch lặng không lời Nghe gần lại nhịp tim thân thiết Hay không gian bàng bạc tâm kinh
Chiều im hoa bay lặng thinh Im như đau tiếng đàn chiêu niệm Những âm hồn máu đỏ Paris*
Hóa thành hoa. Theo mùa thu về Bóng hoa bay và chiều bỗng ảo Rưng rưng lòng nhau tiếng lệ ngân
Chiều nghe chuông gió Nam Trân* Vút cao lên. Chơi vơi. Rồi vỡ Những mảnh chiều lấp lánh thanh âm
Là phút giây du dương xanh đến thế Xanh ngàn hoa và xanh ngàn lệ Chiều xanh chưa từng. Câu thơ xanh
Nguyễn thị khánh Minh 11.2015
*Chiều 14.11.2015, chiều thơ nhạc Hoa Bay Khắp Trời, thơ Cư Sĩ Nguyên Giác Phan Tấn Hải, Nhạc Trần chí Phúc. Đầu chương trình có phút mặc niệm thảm họa khủng bố ở Paris đêm thứ sáu 13, tháng 11, 2015. Và tiếng hát Nam Trân
Tết cổ truyền của dân tộc lại về trên đất nước thân yêu. Trong không khí hân hoan đón chào Xuân Ất Tỵ - 2025, thay mặt Hội đồng Chứng minh Giáo hội Phật giáo Việt Nam, tôi gởi lời chúc mừng năm mới đến tất cả các cấp Giáo hội, tới chư Hòa thượng, Thượng tọa, Ni trưởng, Ni sư, Đại đức Tăng Ni, cư sĩ Phật tử Việt Nam ở trong nước và ở nước ngoài; thân chúc quý vị một năm mới thân khỏe tâm an, cát tường như ý.
QUẬN CAM (VB/PTH) --- Có gì dị biệt giữa Tết Quận Cam và Tết Sài Gòn? Dĩ nhiên là nhiều dị biệt. Và cũng dĩ nhiên là rất nhiều tương đồng. Bởi vì rất nhiều truyền thống đón Tết vẫn còn lưu truyền nơi thủ đô người Việt Hải ngoại.
Kính thưa chư Tôn thiền đức, quý Phật tử và quý độc giả,
Như chúng tôi đã bố cáo trên Facebook vào thời điểm một nhà sư Việt Nam sửa soạn bộ hành khất thực từ Gia Lai đi Ấn Độ, website Thư Viện Hoa Sen đã bị một thế lực đen tối dấu mặt đánh sập liên tiếp nhiều lần. Tất cả các cuộc tấn công đều theo mô thức DDoS (Distributed Denial of Service) nhắm vào cơ sở hạ tầng mạng làm quá tải và hư hại máy chủ. Sau mỗi lần tấn công, chúng lại dùng trí tuệ nhân tạo AI để tạo ra các cách tấn công mới hơn và thông minh hơn, vượt qua tất cả những biện pháp phòng ngừa truyền thống. Về nguyên nhân chúng tôi đã thưa trong những lần bố cáo trước.
Hiện nay hệ thống máy chủ của Thư Viện Hoa Sen đã được sửa chữa và tăng cường thêm nhiều trang thiết bị mới nhằm ngăn ngừa các cuộc tấn công trong tương lai.
Kính thưa quý vị,
Chúng tôi sử dụng cookie để cung cấp cho bạn trải nghiệm tốt nhất trên trang web của chúng tôi. Nếu tiếp tục, chúng tôi cho rằng bạn đã chấp thuận cookie cho mục đích này.