12. Có Pháp Là Có Phật, Có Tăng

16/05/20154:30 CH(Xem: 5317)
12. Có Pháp Là Có Phật, Có Tăng

THỰC HÀNH 
KINH KIM CƯƠNG BÁT NHà
Đương Đạo 
Nhà Xuất  Bản: Thiện Tri Thức 2015

CÓ PHÁP LÀ CÓ PHẬT, CÓ TĂNG

Lại nữa, Tu Bồ Đề!  Tùy nơi nào nói kinh này, dù chỉ bốn câu kệ, phải biết nơi ấy tất cả thế gian trời, người, a tu la… đều nên cúng dường như tháp miếu Phật, huống chi có người thọ trì, đọc tụng được trọn cả kinh này.

Tu Bồ Đề! Phải biết người ấy thành tựu pháp tối thượng hy hữu đệ nhất. Nếu nơi nào có kinh điển này tức là có Phật, hoặc có những đệ tử tôn trọng của Phật.

Kinh này nói về sự Khai Thị Ngộ Nhập tánh Không, mà tánh KhôngPháp thân của chư Phật, nên tất cả thế gian đều nên cúng dường.

Người thọ trì đọc tụng được trọn cả kinh này là người đã ngộ nhập tánh Không và giảng nói cho người khác, đó là sự cúng dường bằng Pháp, sự cúng dường đệ nhất.

Vị nào thọ trì đọc tụng được trọn cả kinh này là đã thành tựu pháp tối thượng hy hữu đệ nhất. Nói là hy hữu đệ nhất vì Kinh ấy, Pháp tối thượng ấy luôn luôn ở ngay trước mắt, và vì không từng đến nên chưa từng đi.

Vị ấy đã chứng ngộ từng phần Pháp thân tánh Không, đã là Bồ tát Pháp thân. Vị ấy vẫn sống trong cuộc đời như mọi người, nhưng thế giới trong tâm không chỗ trụ đã biến thành thế giới Kim Cương: tất cả đều thanh tịnh, trong vắt không một mảy bụi, tất cả không sanh không diệt, đó là tịch tịnh, ánh sáng trí huệ bổn nguyên và từ bi soi chiếu khắp cho mọi loài mọi vật. Đó là người đệ tử tôn trọng của Phật.

Tạo bài viết
Biên cương thế giới ngày nay bị thu hẹp với nền viễn thông liên mạng tân tiến, trong khi nhận thức của các thế hệ trẻ lại được mở rộng và sớm sủa hơn, khiến niềm tin và lẽ sống chân thiện dễ bị lung lay, lạc hướng. Thông tin đa chiều với sự cố ý lạc dẫn từ những thế lực hoặc cá nhân vị kỷ, hám lợi, thúc đẩy giới trẻ vào lối sống hời hợt, hiểu nhanh sống vội, ham vui nhất thời, tạo nên hỗn loạn, bất an trên toàn cầu. Trước viễn ảnh đen tối như thế, con đường hoằng pháp của đạo Phật rất cần phải bắt nhịp với đà tiến của nền văn minh hiện đại, nhằm tiếp cận với từng cá nhân, quân bình đời sống xã hội, giới thiệu và hướng dẫn con đường mang lại an vui hạnh phúc cho mình, cho người.
Ni Sư Thích Nữ Diệu Hiếu, là vị Tiến Sĩ đầu tiên tốt nghiệp Thiền Vipassana tại Myanmar vào đầu năm 2016. Suốt 14 năm tu học tại Miến Điện. Tháng 07/2016 Ni Sư về lại Việt Nam, Ni Sư là giảng viên Học Viện Phật Giáo Việt Nam tại TP. HCM đến nay. Hội đủ duyên lành, được quý Phật tử phát tâm cúng dường mảnh đất tại TP. HCM. Với tâm nguyện hoằng Pháp lợi sanh, Ni Sư xây dựng NI XÁ tại Tu Viện để có chỗ Ni Chúng Đệ Tử có nơi ở an tâm tu học.
Thế mới hay trên cõi đời này, bể khổ không do thần linh tạo ra mà do chính con người tạo ra. Xây dựng những công trình vĩ đại trên trái đất này là do con người và kiến tạo Địa Ngục cho chính mình cũng do con người. Do đó, ngay trong thế giới Ta Bà này đã có sẵn Địa Ngục và Thiên Đình, chẳng cần tìm kiếm Địa Ngục và Thiên Đình ở đâu xa. Có thể các giáo sĩ và thầy tu của một Cung Trời nào đó, khi nhìn xuống Trái Đất với đầy chiến tranh, hận thù, kỳ thị, ghét bỏ, chửi rủa, lên án, vu cáo nhau nhau từng giờ từng phút… sẽ nói với các tín đồ rằng “Ở đây có một địa ngục thật kinh khiếp. Những ai làm ác sẽ bị đày xuống Địa Ngục này!”