Viện Nghiên Cứu Phật
Học Việt Nam
LUẬT
HỌC TINH YẾU
Hoà Thượng Thích Phước Sơn
Nhà xuất bản Phương Đông 2006 – PL 2550
Chương 4
GIỚI BỒ-TÁT
III.
KHỞI NGUYÊN CỦA GIỚI PHÁP BỒ-TÁT
Tại Ấn Độ,
giới pháp Bồ-tát hình thành từ lúc nào và cách thức thọ như thế nào thì không
làm sao tra cứu được. Nhưng giới Bồ-tát được truyền sang Trung Hoa thì có hai
xuất xứ:
1.
Giới Bồ-tát Phạm Võng của ngài Cưu-ma-la-thập:
Theo truyền thuyết, đức Phật Thích-ca
truyền cho ngài Di-lặc, ngài Di-lặc lần lượt truyền xuống cho hơn 20 vị Bồ-tát,
rồi pháp sư La-thập đem giới pháp này truyền sang Trung Hoa. Lần đầu tiên, các
Sa-môn Tuệ Dung, Đạo Tường v.v... hơn 800 người thỉnh pháp sư La-thập truyền
cho giới pháp này.
2.
Địa Trì Giới Bổn của Tam tạng Đàm Vô Sấm:
Theo Lương
Cao Tăng
Truyện, khi
Đàm Vô Sấm đến
Trung Quốc, có Sa-môn Đạo Tấn (hay
Pháp Tấn), Trương
Dịch tha thiết
thỉnh cầu Ngài truyền cho giới Bồ-tát. Ngài bảo họ
thành tâm Sám
hối và họ đã
chí thành sám bối, do đó, mộng thấy
đức Phật Thích-ca và các
Đại
sĩ truyền giới Bồ-tát cho mình. Hôm sau, Tấn cùng hơn 10 người khác đến chỗ Sấm
tường thuật lại
giấc mộng, khi vừa trông thấy họ, Sấm biết là họ đã cảm được
giới, bèn dẫn đến trước
tượng Phật, nói
giới tướng cho họ nghe. Rồi sau đó, Sấm
phiên dịch Địa
Trì Giới Bản, làm cơ sở cho giới Bồ-tát. Theo
giới bản này thì
pháp Bồ-tát từ Bồ-tát
Liên Hoa Tạng
lần lượt truyền xuống hơn 30 vị Bồ-tát rồi
đến
Trung Quốc.
