Phê Bình Jayarava

31/10/20178:12 CH(Xem: 5611)
Phê Bình Jayarava

PHÊ BÌNH JAYARAVA

Viết bài phê bình chuyên môn, ví dụ như bài  “Thich Nhat Hanh's Changes to The Heart Sutra”, Jayarava không nên đưa ra những nhận định về bản thân người khác ngoài việc đưa ra những nội dung đối chiếu phản biện để mọi người tham khảo. Khoa học và đạo đức phản biện là như thế, có nghĩa là chỉ đề cập nội dung Thích Nhất Hạnh đã biến đổi Tâm Kinh như thế nào, theo ông ấy thế nào mới là đúng để giải thích sự sai của Thích Nhất Hạnh. Rồi mọi người sẽ đánh giá ông ấy hay Thích Nhất Hạnh ai đúng ai sai.


Tôi e rằng, những nhà khoa học sẽ nghĩ Jayarava hoàn toàn sai lầm khi có lời lẽ phê bình:  “Có hàng mớ vấn đề trong bản dịch mới được kích khởi từ tính ngông cuồng tự đại, hoặc từ sự mong muốn chứng minh vị thế chuyên môn của một người như là một “Thiền sư”. Chúng hẳn nhiên không giúp ích gì thêm cho kiến thức của chúng ta về văn bản và chúng cũng không có đóng góp gì đối với lĩnh vực văn học. Chúng thường là thứ tệ hại nhất Buddhist Hybrid English- ‘Anh ngữ hỗn chủng Phật giáo........".
Bởi đó không phải là sự phê bình nghiêm túc, không chứng tỏ một người thực sự có trình độ và có tâm tốt.
Đáng tiếc là trong bài viết của Jayarava đầy rẫy những câu chửi ( hoàn toàn không phải phê bình đàng hoàng) quá chủ quan như vậy.

Bài liên quan:
Jayarava phê bình Thích Nhất Hạnh đã biến đổi Tâm Kinh



Gủi hàng từ MỸ về VIỆT NAM
Gủi hàng từ MỸ về VIỆT NAM
Tạo bài viết
Hiện tượng của thầy Thích Pháp Hòa là hợp với logic của cuộc sống bất cứ thời nào. Bên cạnh ma quỷ luôn có thánh thần, bên cạnh ác tăng luôn có những cao tăng kềm chế. Nếu kẻ lợi dụng mảnh áo cà sa để hướng dẫn Phật tử vào chốn u minh nhằm bóc lột tiền tài, công sức của họ, bằng cúng dường bằng tà thuyết phải cúng Phật mới được siêu sinh thì thầy Pháp Hòa mở ra từng pháp thoại có khả năng giác ngộ người nghe thầy thuyết giảng. Thầy khẳng định những điều đơn giản nhưng hiếm người hiểu rõ, đó là: “Phật Giáo là một triết lý, một lối sống để tìm đến sự an lạc trong tâm hồn, không phải là một tôn giáo vì Phật không phải là đấng toàn năng để có thể ban phước lộc cho người này hay trừng phạt người kia.”
Hãy cẩn trọng với giọng nói, video và hình ảnh làm từ trí tuệ nhân tạo AI: một số người hoặc đùa giỡn, hoặc ác ý đã làm ra một số sản phẩm tạo hình giả mạo liên hệ tới các tu sĩ Phật giáo. Những chuyện này đã được nhiều báo Thái Lan và Cam Bốt loan tin. Trong khi chính phủ Thái Lan xem các hình ảnh giả mạo tu sĩ là bất kính, cần phải ngăn chận ngay từ mạng xã hội, nhiều nước khác, như tại Hoa Kỳ, chuyện này không được chính phủ can thiệp, vì xem như chỉ là chuyện đùa giỡn của một số người ưa giỡn. Bởi vì rất nhiều người trong chúng ta không phải là chuyên gia về trí tuệ nhân tạo để phân biệt hình giả và hình thật, nên thái độ phán đoán cần được giữ cho dè dặt, cẩn trọng.
Bài viết này chỉ là những suy nghĩ rời. Nói theo ngôn ngữ thường dùng là viết theo thể văn tản mạn. Nghĩa là, không phải sắp xếp, lý luận theo một hệ thống. Bài viết khởi lên từ cuộc nói chuyện rời trong khi ngồi trên xe của nhạc sĩ Tâm Nhuận Phúc Doãn Quốc Hưng từ Quận Cam tới tham dự một Phật sự tại Riverside, California.