Tiểu Sử Vắn Tắt Đức Drapa Ngonshe (1012-1090)

24/10/20214:21 SA(Xem: 2518)
Tiểu Sử Vắn Tắt Đức Drapa Ngonshe (1012-1090)
TIỂU SỬ VẮN TẮT ĐỨC DRAPA NGONSHE (1012-1090)
Ron Garry[1] soạn | Pema Jyana chuyển dịch Việt ngữ

blank Ngài Drapa Ngonshe sinh vào năm Thủy Tý đực (tức năm 1012 Dương lịch) với cha là ông Zhangtag Karwa, người đã đặt tên Ngài là Taktsab. Mẹ Ngài là bà Lhase Shewa Dronma.

Trong năm năm, Ngài làm người chăn cừu và sau đó, xuất gia tại Tu viện Samye với Đức Yamshud Gyalwa O, một đệ tử của Tổ Lume Sherab Tsultrim vĩ đại trong truyền thống Luật Tạng Miền Đông, điều giữ gìn giới luật Biệt Giải Thoát sau sự sụp đổ của vương quốc Tây Tạng và không còn sự bảo trợ hoàng gia với các Tu viện. Danh hiệu thế phát của Ngài là Sherab Gyalwa. Ngài được gọi là “Drapa” bởi Ngài liên hệ gần gũi với thung lũng Dranang và “Ngonshe” bởi Ngài biết (she) A-tỳ-đạt-ma (Ngon).

Sau khi thọ một trao truyền Mật thừa từ Zhangton Chowar (1053-1135) trong lúc đóng vai tròtrụ trì của Gonpa Ripuk, Ngài thuyết phục các tu sĩ Luật Tạng Miền Đông khác chấp nhận thực hành Mật thừa trước sự kinh ngạc của nhiều đồng nghiệpđệ tử, bao gồm Kuton Tsondru Yungdrung (1011-1075), vị trụ trì của Solnak Tangboche và là một đệ tử của Đức Lume Sherab Tsultrim.

Sau đó trong đời, Ngài xả giới và sống như một cư sĩ tại Nemoche ở Lak, nơi Ngài giảng dạy Mật điểnxây dựng bảo tháp. Sau khi chấp nhận nhiều đệ tử từ Yarlung, Ngài nhận được lời mời viếng thăm nơi đó; tại đây, Ngài hạnh ngộ Tổ Padampa Sangye, thọ nhận trao truyền và giáo lý về Zhije Dronma Kor Gu. Sau đấy, Ngài thọ giáo lý Chod từ Kor Nirupa, đệ tử của Bà Machik Labdron. Bản thân Machik Labdron trước kia từng là đệ tử của Ngài về Bát Nhã Ba La Mật. Ở Yarlung, Ngài thiết lập cộng đồng Mật thừa Putang Chenye.

Bên cạnh việc xây dựng chùa chiền và truyền bá các giáo lý Mật thừa mới, Ngài Drapa Ngonshe được cho là đã tìm ra Bốn Mật Điển, các bản văn gốc của truyền thống y học Tây Tạng. Theo truyền thuyết, Ngài phát lộ chúng từ Samye vào năm 1038, nơi mà chúng vốn được cất giấu bởi Đức Vairotsana. Ngài được cho là đã truyền chúng lại cho đệ tử Upa Dargye, vị lại giao phó chúng cho Tsoche Konkyab. Vị này cuối cùng trao chúng cho Yuthok Yonten Gonpo và chúng tạo thành nền tảng cho y học Tây Tạng ngày nay.

Năm bảy mươi tuổi, vào năm 1081, Ngài Drapa Ngonshe thành lập Tu viện Dratang ở Dranang, điều mà Ngài vẫn đang xây dựng khi qua đời vào năm bảy mươi chín tuổi.

 

Nguồn Anh ngữ: https://treasuryoflives.org/biographies/view/Drapa-Ngonshe/7114.

Pema Jyana chuyển dịch Việt ngữ.



[1] Ron Garry có bằng tiến sĩ về Phật giáo Tây Tạngthạc sĩ về tâm lý trị liệu tổng hợp.

Gủi hàng từ MỸ về VIỆT NAM
Gủi hàng từ MỸ về VIỆT NAM
Tạo bài viết
Bài viết này chỉ là những suy nghĩ rời. Nói theo ngôn ngữ thường dùng là viết theo thể văn tản mạn. Nghĩa là, không phải sắp xếp, lý luận theo một hệ thống. Bài viết khởi lên từ cuộc nói chuyện rời trong khi ngồi trên xe của nhạc sĩ Tâm Nhuận Phúc Doãn Quốc Hưng từ Quận Cam tới tham dự một Phật sự tại Riverside, California.
Có rất nhiều thông tin trái ngược nhau về đậu nành: Nó có tốt cho sức khỏe không? Nó có nguy hiểm không? Và nếu ăn được thì tại sao một số người lại nói là không?
Là Phật tử, ai cũng muốn tìm hiểu Đạo Phật để thực hành cho đúng đắn ; nhưng Phật Giáo thật mênh mông, như lá cây trong rừng : học cái chi đây ? bắt đầu từ đâu ? Cả đời người chắc cũng không học hết được. Mỗi người tùy theo phương tiện, chí hướng, ý thích, điều kiện, mà đặt trọng tâm trên một hay vài địa hạt nghiên cứu.