Thư Viện Hoa Sen
NEW POSTING
Tin Tức
TIN TU HỌC
Youtube Play List

Ngày nay tôi cảm thấy rằng, chúng ta, những phật tử, có trách nhiệm không thể quay lưng với những nỗi khổ niềm đau của thế gian, và thản nhiên coi chúng là “bản chất cố hữu của luân hồi sinh tử”. Thay vào đó, chúng ta phải mở rộng tầm nhìn của mình, bao dung độ lượng và minh bạch, tầm nhìn xa trông rộng toàn cảnh thế giới và nhận ra nỗi khốn khổ đau thương to lớn, thường là những đớn đau đang hành hạ dân số nhân loại - và các dạng sinh sống khác - đặc biệt là ở những nơi trên thế giới mà thông thường không tác động đến ý thức của chúng ta

Tôi viết bài này với tư cách là một Phật tử bình thường, không phải là một học giả hay một nhà nghiên cứu Phật học. Những ý kiến trong bài hoàn toàn mang tính cá nhân, lại không mang một ý nghĩa tranh luận với bất kỳ ai. Hiện nay có 8 bộ kinh Bát-nhã hay Ma-ha Bát-nhã Ba-la-mật-đa (Maha prajnaparamita Sutra) bằng Phạn ngữ trong đó có Bát-nhã Tâm kinh (Prajnaparamita Hridaya Sutra) và 6 bản dịch Kim cương Bát-nhã Ba-la-mật-đa (Vajracchedika Prajnaparamita Sutra) trong đó Đức Phật giảng kinh cho Tôn giả Tu-bồ-đề (Subhuti) được dịch sang Hán văn do các ngài Cưu-ma-la-thập (Kumarajiva), Đạt-ma-cấp-đa (Dharmatrata), Chân-đế (Paramartha), Bồ-đề-lưu-chi (Bodhiruci), Huyền Trang và Nghĩa Tịnh.

Chúng ta hiểu đạo Phật là đạo từ bi trí huệ, nếu chúng ta nhận thức một cách sâu sắc mọi vấn đề trong đời sống kết hợp với từ tâm của tất cả chúng ta thì chắc chắn rằng chúng ta sẽ không tổn hại đến bất cứ điều gì dù đối tượng là một cánh hoa hay ngọn cỏ, huống gì nói đến việc phá rừng lấp sông xẻ núi, tàn sát muôn loài, hủy diệt lẫn nhau.

Tòa án Tối cao phán quyết rằng một nữ tu Phật giáo đã thọ giới đầy đủ phải được chính thức công nhận là một tỳ kheo ni—lần đầu tiên tòa án tối cao của Sri Lanka phán quyết rằng nhà nước có nghĩa vụ theo hiến pháp phải đối xử với một tỳ kheo ni ngang bằng như với một tỳ kheo.

Những điều đẹp đẽ đến từ những thứ bẩn thỉu, chứ không hoàn toàn đến từ những thứ sạch sẽ. Thí dụ, cây cối ta trồng phát triển khỏe mạnh, tươi tốt là nhờ được bón phân ủ thối rữa. Tương tự, một tâm hồn phóng khoáng đến từ việc trải qua những điều không dễ chịu. Khi chúng ta gặp những điều không may, tâm trí có cơ hội để phát triển. "Những điều không may" ở đây chỉ đến sự mất mát tài sản, mất mát địa vị, bị chỉ trích và khổ đau. Khi những điều này xảy ra với người có tâm chánh niệm, chúng biến thành những điều tốt.

Trân Trọng Kính Mời Quý Đồng Hương Phật Tử Tham Dự Buổi Tu Học Thính Pháp Đặc Biệt: Hòa Thượng Thich Thông Triết Viện Trưởng Thiền Viện Chánh Pháp, Oklahoma City Vào Chủ Nhật ngày 29 Tháng 6 năm 2025 tại Tu Viện Đại Bi Năm 2025 13852 Newland Street Từ 2:00-5:00 PM chiều Garden Grove, CA 92844

Đêm qua, thức giấc khoảng 2 giờ, nhìn qua khung cửa kính, thấy vầng trăng chênh chếch, soi chiếu thẳng vào phòng. Sáng trưng. Không gian bao la tĩnh mịch. Tâm cũng tĩnh mịch bao la. Nhớ ngày xưa Thầy có dạy ngắm trăng. Thầy nói trong kinh có phương thức Quán nhật nguyệt, Quán ánh sáng, có Nhật triền tam muội. Rồi Thầy kể những kinh nghiệm tu tập trong thời gian Thầy gọi là “nhập thất bất đắc dĩ”.

Đạo Phật là đạo của từ bi và trí tuệ. Hai phẩm chất này không liên hệ chút gì tới màu da, sắc tộc. Con đường giải thoát là Bát Chánh Đạo, cũng hoàn toàn không phân biệt gì tới sắc tộc, màu da. Tu tập hàng ngày là phải viễn ly, buông bỏ, xa lìa tham sân si -- và như thế, cũng hoàn toàn không dính chút gì tới những bức tường biên giới hay các bãi mìn giữa các quốc gia tranh chấp.

THỜI GIAN HÀNH HƯƠNG: 15 ngày (Từ ngày 15. Oct đến ngày 30 Oct 2025 = 15 DAYS ) GHI DANH: June 15 2025 Hạn chót là ngày 15- AUG- 2025

Người đã bước vào cảnh giới thiền, thấy bản thể và hiện tượng không phải là hai thứ đối lập. Thậm chí cũng không thể dùng hai mặt của một bàn tay để ví von. Bởi vì bản thân hiện tượng chính là cái bản thể đó. Rời khỏi hiện tượng, không có bản thể khác để tìm.

Trong tiếng Việt đã có đến gần 60 % là từ Hán Việt, đa phần là những từ chƣa có tiếng thuần Việt thay thế; thí dụ nhƣ việt, nam, dân, chủ, văn, minh, thành công, độc lập, tự chủ... Chính là nhờ các từ Hán Việt này mà ngôn ngữ Việt Nam đã trở nên đa dạng, phong phú và sâu sắc. Các kinh sách Phật giáo, đa phần là từ Hán Việt; là Phật tử muốn thông hiểu những lời Phật, Tổ đã dạy; để việc hoằng pháp độ sinh đạt hiệu quả cao, thiết nghĩ: điều kiện cần có là thông hiểu từ Hán Việt.

Trong giáo lý của Đức Thế Tôn, nghiệp (kamma) là một trong những pháp vận hành căn bản chi phối sự tái sinh và đời sống của chúng sanh trong luân hồi. Nghiệp là hành động có tác ý, được tạo ra qua thân, khẩu và ý. Khi ác nghiệp đã tạo, quả khổ tất sẽ trổ, nhưng Đức Phật dạy rằng, nghiệp có thể chuyển hóa nếu người hành giả biết tu tập chánh pháp một cách chân thật và tinh cần.
AZCMENU Cloudbase: Giải pháp TV Menu thông minh, tiện lợi, chuyên nghiệp!
TIN TỨC THÔNG BÁO CỘNG ĐỒNG

Trân Trọng Kính Mời Quý Đồng Hương Phật Tử Tham Dự Buổi Tu Học Thính Pháp Đặc Biệt: Hòa Thượng Thich Thông Triết Viện Trưởng Thiền Viện Chánh Pháp, Oklahoma City Vào Chủ Nhật ngày 29 Tháng 6 năm 2025 tại Tu Viện Đại Bi Năm 2025 13852 Newland Street Từ 2:00-5:00 PM chiều Garden Grove, CA 92844

Chủ nhật 1 tháng 6 năm 2025

Thời gian: Mỗi chiều Chủ Nhật, từ 2:00 PM đến 4:00 PM (gồm 5 buổi, bắt đầu từ ngày 30/5 đến 28/6/2025) – Học Trực tiếp tại Thiền đường Tánh Không Liên lạc: (714) 467-6999 – Hoặc học Online qua Zoom xin Ghi danh tại trang web:

thành phố New York đã chính thức khánh thành con đường mang tên "Thích Nhất Hạnh Way" tại giao lộ đường Broadway và West 109th Street, nhằm vinh danh Thiền sư Thích Nhất Hạnh

Với ẩn dụ con nai, đức Phật mô tả con người sở dĩ bị khổ đau là do bị vướng dính vào các cái bẫy thế gian, đó là dính bẫy do hưởng thụ, dính bẫy do gặp nghịch cảnh mà không đủ sức vượt qua và dính bẫy do lòng tham lam. Để sống vô ngại, thong dong giữa đời, người tu tập cần đề cao chánh niệm, tỉnh thức, tu 4 thiền định để không bị vướng chấp bất kỳ điều gì trên đời.

Chúng con trân trọng kính mời quý vị tham gia Ngày Quán Niệm với chủ đề “Tháng Tư Chữa Lành,” do quý thầy và sư cô của Tu Viện Lộc Uyển hướng dẫn tại Quận Cam.

Như truyền thống hàng năm với bốn khóa tu Xuân – Hạ – Thu – Đông, năm nay Chùa Sắc Tứ Kim Sơn hân hoan đón tiếp đại chúng đến thực tập và trải nghiệm những giờ phút tĩnh lặng, sâu lắng trong hành trình tìm về cội nguồn của tâm hồn với chủ đề "Xuân An Lạc".
VIDEO Mới
ĐỊA CHỈ LIÊN LẠC EMAIL GỬI BÀI: [email protected]
video-moiphap that hay phap gia(1)

free website cloud based tv menu online azimenu
Cập nhật danh sách chùa vào site thuvienhoasen.org

'Bồ Tát Quán Thế Âm
luat-nhan-qua
VIDEO PHÁP THOẠI LỒNG TIẾNG VIỆT
Sự khó chịu/bực dọc là một phần tất yếu của cuộc sống, nhưng cách bạn đối mặt với nó như thế nào mới thực sự quan trọng. Ajahn Brahm dạy cho chúng ta nhiều cách để xử lý sự khó chịu, bao gồm khích lệ tích cực và những ẩn dụ sâu sắc như "thùng rác với lỗ hổng dưới đáy " và "Ajahn/Thầy Muỗi".
EBOOK TAM TẠNG KINH ĐIỂN
EBOOK KHO SÁCH XƯA
CHÚ ĐẠI BI 7 BIẾN - THẦY THÍCH TRÍ THOÁT TỤNG

CÔNG PHU KHUYA

TỤNG CHÚ ĐẠI bI

NIỆM PHẬT A DI ĐÀ 4 CHỮ

NHẠC THIỀN

NHẠC ÊM DỊU
new-books-releases-2024 -1
la bo de
la bo de 2
phat-phap-hoi-dap-removebg-preview (2)
Phật Học Cơ Bản

"Quý vị thành thật tu hành, không ham hư danh giả lợi, không tham của cúng dường — đó chính là Chánh Pháp trụ thế. Nếu mọi người xuất gia đều có thể giữ giới không đụng đến tiền bạc, đều có thể ngồi Thiền, có thể ngày ăn một bữa lúc giữa trưa, có thể luôn luôn mặc giới y và nghiêm trì giới luật, thì đó là Chánh Pháp đang trụ thế vậy!"
Kinh

(Xem: 1064)
Hòa thượng Tuyên Hóa giảng: Kinh Phật Di Giáo, là di chúc mà Đức Phật để lại cho các đệ tử vào thời điểm đó, và cũng là để lại di chúc của Ngài cho quý vị, cho tôi và những đệ tử hiện tại của Đức Phật. Kinh này dạy chúng ta cách tu tập và thực hành như thế nào, y theo lời dạy phụng trì như thế nào.
Luận

(Xem: 5405)
Vi Diệu Pháp Tạng (Abhidhamma Pitaka) là một trong ba Tạng quan trọng của Tam Tạng Kinh điển Phật giáo, chứa đựng một kho tàng kiến thức quý báu để thấu triệt thực tướng của vạn pháp. Vi Diệu Pháp là một hướng dẫn thiết yếu, vừa là một luận giải mang tính trí thức có thể bồi dưỡng tinh thần các tư tưởng gia chân chánh cũng như những người hăng say nghiên cứu học hỏi nhằm tăng trưởng trí tuệ.
Luật

(Xem: 983)
Tứ phần luật còn gọi là Đàm vô đức luật, vốn do Đàm vô đức bộ (Pháp tạng bộ) thuộc hệ thống Thượng tọa bộ ở Ấn Độ sở truyền. Tương truyền, luật này của đại a-la-hán trì giới đệ nhất Ưu-ba-li sở soạn; do Phật-đà-da-xá và Trúc Phật Niệm cùng phiên dịch sang Hán ngữ, gồm 60 quyển. Căn cứ Tứ phần luật sớ của tổ sư khai sáng Tướng Bộ luật (một trong ba nhánh của Luật tông) Pháp Lệ, bản luật chia ra 3 phần: Phần tựa, phần chánh tông, phần lưu thông. Phần tựa bao hàm khuyến tín và phát khởi. Phần chánh tông bao gồm hai bộ giới, đó là 250 điều tỉ-khưu giới và 348 điều tỉ-khưu ni giới, cùng 20 kiền độ như thọ giới, thuyết giới, an cư, tự tứ, phòng xá v.v...
Video HD
Giảng Kinh
Tụng Kinh

(Xem: 6713)

(Xem: 1135)

(Xem: 1235)

(Xem: 1665)

(Xem: 1954)

(Xem: 2981)

(Xem: 2092)

(Xem: 1998)

(Xem: 7652)
CHUYÊN ĐỀ

Vesak theo truyền thống gắn liền với sự ra đời, giác ngộ và nhập Niết bàn của Đức Phật, người đã từ bỏ cuộc sống xa hoa để giải quyết câu đố của vũ trụ và mang lại hạnh phúc cho nhân loại cũng như cho những chúng sinh khác. Giống như trường hợp của các vị thầy tôn giáo khác thời cổ đại, sự ra đời của ngài được bao phủ trong huyền thoại và truyền thuyết, các tài liệu sau này được tìm thấy trong Phổ diệu kinh 普 曜 經 (Thần thông du hí kinh, Lalitavistara)

Lần đầu tiên một bản Kinh Phật được trình bày trên nền nhạc giao hưởng quốc tế, phối hợp với nền nhạc gõ cổ đại của dân tộc Việt Nam. Sự phối hợp hài hoà giữa 2 nền nhạc cổ đại và đuơng đại đã đưa Bản Kinh Tinh Tuý Bát Nhã Ba La Mật Đa bay cao trong những giai điệu âm nhạc nghệ thuật vừa lắng đọng vừa trầm hùng, thấm từ từ vào lòng người như đi vào mê hồn trận, mở ra một thế giới tâm linh tự tại vượt thoát. Các nước bạn đã rất bất ngờ và ngỡ ngàng trong sự kết hợp tinh tuý mới mẻ tài ba của nghệ thuật âm nhạc Phật giáo Việt Nam.

Tối 7-5, chương trình Âm nhạc nghệ thuật, giao lưu văn hoá Phật giáo Quốc tế với chủ đề “Kết nối văn hóa – Lan tỏa tình hữu nghị” đã diễn ra tại Thiskyhall, Khu đô thị Sala, TP. Thủ Đức, chào mừng Đại lễ Vesak Liên Hợp Quốc 2025 được tổ chức tại Việt Nam.

Trong lịch sử phát triển của Phật giáo, đã từng có một Đại lễ Phật đản được tổ chức với quy mô rất lớn, được nhiều nguồn thư tịch khả tín như Hậu Hán thư (後漢書), Tam quốc chí (三國志), Phật tổ thống kỷ (佛祖統紀)… cùng ghi nhận. Tuy nhiên, cũng có nhiều ý kiến đa chiều của các sử gia xoay quanh sự kiện này. Với những tư liệu ít ỏi hiện có, chúng tôi xin điểm qua vài nét về sự kiện trọng đại và nhiều ý nghĩa này. Người đầu tiên đứng ra tổ chức Đại lễ Phật đản được chính sử Trung Hoa ghi nhận chính là Trách Dung 笮融 (161-196), một vị tướng ở thời Đông Hán 東漢 (25-220). Theo Đại từ điển Phật Quang (佛光大辭典):
THƯ VIỆN E BOOKS

Người ta nói kinh Lăng Già được đức Phật thuyết giảng trên đảo Lăng Già, bây giờ là Tích Lan. Kinh Lăng Già là giáo thuyết triết học được Đức Phật Thích Ca Mâu Ni thuyết trên núi Lăng Già ở Tích Lan. Có lẽ kinh nầy được soạn lại vào thế kỷ thứ tư hay thứ năm sau Tây Lịch. Kinh nhấn mạnh về tám thức, Như Lai Tạng và “tiệm ngộ,” qua những tiến bộ từ từ trong thiền định; điểm chính trong kinh nầy coi kinh điển là sự chỉ bày như tay chỉ; tuy nhiên đối tượng thật chỉ đạt được qua thiền định mà thôi.
Cư Sĩ Phật Giáo

Một người cư sĩ có nên chất vấn một Phật tử, dù là nhà sư hay cư sĩ, rằng vị này có thuộc toàn bộ các giới hay không, và vị này có đang giữ trọn vẹn các giới hay không? Bài này sẽ viết trong cương vị một cư sĩ về thái độ của người cư sĩ khí có những nghi vấn về giới đối với bất kỳ một người tu học theo Phật giáo nào.

Mấy dạo sau này chúng tôi thường thấy những tin tức “giật gân” về những điều không hay trong tăng đoàn Phật giáo ở khắp mọi nơi. Chúng tôi rất buồn và có lẽ cũng như đại đa số, chúng tôi có khuynh hướng kết tội người khác mà không bao giờ nghĩ được rằng chính mình cũng đã góp phần rất nhiều cho những tệ nạn này. Tình cờ nghe bài pháp “Cư Sĩ Hành Đạo” của Ajahn Brahmali khiến chúng tôi phải suy ngẫm rất nhiều, hối hận về những phán đoán thiển cận của mình và đồng thời cũng rất phấn khởi khi nhận ra rằng phật tử chúng ta cũng chính là những thành viên quan trọng trong việc góp phần bảo tồn đạo Phật cho được trường tồn và tinh khiết.

Về câu hỏi, thế nào là thời mạt Pháp? Tôi được nghe câu trả lời của Đức Đạt Lai Lạt Ma trong buổi nói chuyện tại chùa Viên Giác ở Hannover lần thứ hai vào ngày 20 tháng 9 năm 2013. Theo Ngài, Phật pháp không bao giờ mạt, chỉ có con người không chịu học Phật, cách sống suy đồi, sống không đạo đức rồi mạt mà thôi. Ôi, câu nói đã ghi mãi trong lòng người Cư sĩ Phật giáo như tôi. Thế thì phải hiểu như thế nào về những người „Cư sĩ thời mạt pháp“?

Một đại phú gia kiêm công chức cao cấp, trên chiếc xe hơi bóng nhoáng, đàng hoàng bước xuống thì gặp một em bé (em bé bán bánh bánh mì, thường bán tại nhà ông) cũng vừa bước đến. Nhưng hôm nay em không kè kè bao bánh mì như mọi ngày mà thay vào một chiếc áo lam cũ kỹ; em xăm xăm bước vào cửa giảng đường. Vị phú gia nhìn em vui vẻ hỏi: Em cũng đến nghe giảng?

Thông thường, người Phật tử sau khi quy y Tam bảo, thọ trì năm giới cấm được chư Tăng khuyến khích tu học, tụng niệm, làm việc thiện và tham gia các Phật sự nói chung. Những pháp tu ấy được xem như phận sự căn bản của người Phật tử. Tuy vậy, đi sâu vào chi tiết, cụ thể về phận sự của người cư sĩ, Đức Thế Tôn đã khái quát thành bốn pháp tu: 1-Quy y Tam bảo, 2-Thọ trì năm giới, 3-Tự lợi, 4-Lợi tha.

Sau khi quy y Tam bảo, chúng ta trở thành Phật tử, những người con của Đức Phật. Nếu chỉ với Tam quy và thọ trì Ngũ giới thì chúng ta là Phật tử bình thường. Để hướng đến làm người Phật tử lý tưởng đòi hỏi phải phấn đấu tu tập nhiều hơn.

Trong những chúng đệ tử Phật, thì chúng cư sĩ tại gia chiếm số lượng đông đảo và có những ảnh hưởng nhất định đối với diện mạo của Phật giáo nói chung. Khảo sát từ kinh tạng và qua cuộc đời của những vị cư sĩ tiêu biểu thời Phật cho thấy, mẫu hình người cư sĩ lý tưởng được Đức Phật đề cập khá cụ thể và chi tiết. Theo khảo sát, một người cư sĩ lý tưởng phải hoàn thiện bốn phẩm chất cơ bản: Ổn định về kinh tế; trang nghiêm về giới hạnh; thăng bằng và điều hòa; hộ pháp và hoằng pháp.

1) QUESTION: First and foremost, what should a Buddhist believer comprehend and do?.../… 1) HỎI: Một tín đồ Phật giáo trước hết phải hiểu và phải làm những gì?

Giới luật là nền tảng căn bản của đạo giải thoát. Người tu nếu không tuân giữ đúng theo giới luật mà Phật đã răn cấm, thì sự tu hành của chúng ta sẽ không bao giờ có tiến bộ giác ngộ và giải thoát được. Giới luật do Phật chế ra, nhằm mục đích ngăn ngừa hoặc cảnh cáo xử phạt những hành vi sai phạm, bởi chúng sanh dễ buông lung ba nghiệp.

I would like to ask the monastics and lay followers, hoping that you can answer them for me. I was born in 1991. As of this writing, I am 27 years old. My life has gone through some ups and downs, so I realized the impermanence of life. Just a few years ago, after some good and knowledgeable people showed me the path of Dharma, I felt that Buddhism is always what I have always been looking for in my heart. I took refuge in the Three Jewels last year. Recently I wanted to resolve my future path to live as a layperson. Today, any dignitary who reads these lines of mine, please tell me besides paying filial piety to my parents, keeping the Precepts, and practicing ten good karmas... what rituals should I have to live like a layperson? And if so, who will I have to meet, or where do I have to go to do it? Sincerely thank you for reading these lines of mine. May you always be diligent and peaceful on the path to enlightenment. Sincerely.
Từ Thiện Xã Hội

Kính bạch chư tôn đức Tăng Ni, Kính thưa quý Phật tử và nhà hảo tâm, Ngày 26/5/2025 vừa qua, con/Ngọc lãm đã có mặt trực tiếp tại huyện Tuy Đức tỉnh Đăk Nông để nghiệm thu và bàn giao 8 công trình giếng khoan tặng các trường học trong chương trình Giếng nước Đại Bi 2025. Cộng thêm 01 công trình trong đợt 1, giếng nước trường TH Phan Chu Trinh đã nghiệm thu và bàn giao ngày 17/3/2025. Báo cáo này là tổng hợp chi tiết 9 công trình giếng nước tặng trường học tại huyện Tuy Đức. Đồng thời, con/ Ngọc Lãm cũng đã gặp gỡ trực tiếp nhà thầu thi công điện năng lượng mặt trời – công ty Thắng Solar để trao đổi và ký hợp đồng, công trình này do nhóm Phật tử An Duyên Charitable (Mỹ) bảo trợ toàn phần với giá trị 117.400.000 VNĐ.

Kính bạch chư tôn đức Tăng Ni, Thưa quý Phật tử và nhà hảo tâm, Ngày 15/5/2025, con/Ngọc Lãm đã trực tiếp có mặt tại huyện Krông Nô tỉnh Đăk Nông để nghiệm thu 4 công trình giếng khoan/hệ thống lọc nước cho 6 trường học do các Phật tử, nhà hảo tâm xa gần tài trợ. Tính từ thời gian thi công hoàn thành cho đến nay, các công trình đều được đưa vào sử dụng khoảng 15 ngày – 1 tháng. Các giếng nước/hệ thống lọc đều đáp ứng tốt nhu cầu sử dụng thực tế của các trường.

Kính bạch chư Tôn Đức Tăng Ni, chư Phật tử và quý đồng hương hảo tâm Từ thiện. Hôm nay 29. April 2025 chúng con xin tiếp tục tường trình hình ảnh cứu trợ động đất Myanmar đợt 6. Sau thời gian cứu trợ thực phẩm, thuốc men, tiền bạc cho Chư Tăng Ni & người dân Miến mua nhu yếu phẩm, đến nay mọi thứ tạm ổn định Hội từ thiện chúng con tiếp tục chung tay với chư Tăng Ni cứu trợ tại Myanmar lo xây dựng những ngôi nhà tre nứa cho chư Tăng và người dân có chỗ trú ngụ, tu hành..

Sau những ngày Miến Điện nghỉ Tết, nhóm thiện nguyện Ánh Sáng Từ Bi do Sư Cô Tn Như Hiếu điều hành đã tiếp tục dấn thân cứu trợ. Hôm nay 22. April 2025 chúng con xin tiếp tục tường trình hình ảnh cứu trợ động đất Myanmar đợt 5. Cũng như 4 đợt cứu trợ vừa qua, lần này chúng con cũng kết hợp cùng với chư vị Bhante, chư Tăng Ni VN tại Myanmar (Nhóm thiện nguyện Ánh Sáng Từ Bi, Quỹ Phụng Sự Tâm An, Quỹ Từ Tâm, nhóm Sư Cô Thích nữ Như Hiếu- Suriyavati) Xin tường trình Lộ trình đi cứu trợ miền động đất Myanmar.
Copyright © 2025 thuvienhoasen.org All rights reserved VNVN System