Bilingual: Vietnam 1963: Who Is Mr. William C. Trueheart / Việt Nam 1963: William C. Trueheart Là Ai?

30/05/20233:59 SA(Xem: 1191)
Bilingual: Vietnam 1963: Who Is Mr. William C. Trueheart / Việt Nam 1963: William C. Trueheart Là Ai?

 

Phật Giáo Việt Nam 1963 - Song NgữBilingual:
VIETNAM 1963: WHO IS MR. WILLIAM C. TRUEHEART

VIỆT NAM 1963: WILLIAM C. TRUEHEART LÀ AI?

Source: Wikipedia

 

William C. Trueheart: acting U.S. Ambassador in South Vietnam from May–July 1963.

William Clyde Trueheart (December 18, 1918 – December 24, 1992) was a diplomat who served as the U.S. ambassador to Nigeria from 1969–1971, and as the acting U.S. Ambassador and chargé d'affaires in South Vietnam from May–July 1963.

Born on December 18, 1918, in Chester, Virginia, Trueheart earned a bachelor's degree (1939) and a master's degree in philosophy (1941) from the University of Virginia.

Trueheart was a civilian intelligence analyst in the United States Department of the Navy 1942–43. He then served in the Army, rising to the rank of captain. In 1949 he joined the United States Department of State as an intelligence officer. Having joined the Foreign Service, Trueheart was posted to Paris in 1954 as deputy director for political affairs at the U.S. delegation to NATO in Paris. In 1958 he moved to Ankara, Turkey, to become executive assistant to the Secretary General of the Baghdad Pact. The following year he became first secretary of the U.S. Embassy in London, specializing in atomic energy affairs.

In Saigon as of October 1961, Trueheart served as deputy chief of mission, the second-ranking U.S. diplomat in South Vietnam during what would become the final years of President Ngô Đình Diệm's rule, and during the initial buildup of U.S. military assistance to the Diem regime in its struggle against the Viet Cong. During the spring and summer of 1963, as the Buddhist crisis intensified, Trueheart's analysis of the political and military situation diverged from that of the ambassador, Frederick Nolting. As the ambassador vacationed, Trueheart warned of the possible liability to the United States of continuing to support Diem's government in South Vietnam, noted as "let[ting] loose the floodgates of doubt".

Trueheart's position as the deputy chief of mission for the United States led to his involvement in the political turmoil which South Vietnam had had to embrace after the forced coup d'état of Emperor Bảo Đại in 1955. He did not assume responsibility for the embassy until May 1963, when Nolting was on a resting period from the position. Diem's assassination later in November 1963, just before that of the President John F. Kennedy, was neither anticipated nor welcomed by Trueheart, although he had foreknowledge of the coup, and admitted there were no better alternatives within the Vietnamese theatre, indicating that it was possible that "half [the peasants] don't know who Diem is." However, this was immediately contradicted by his superior, Nolting stating emphatically that [Diem's] picture was "everywhere."

In October 1955, following a fraudulent referendum in which Diem had secured 98.2% of the vote, the Republic of Vietnam was established (known generally as South Vietnam) in which Diem declared himself President. Stemming from this impossibility, Trueheart was shown to have little or no faith in the autocracy of the Diem government in South Vietnam, noted variously to have been part of a "get Diem faction," and rebuking Diem with the fact that he would lose American support if the oppression of the Buddhist monks continued. At this stage, during the mid-1960s, the media had become an integral part of the reporting of news in the Vietnam War, with most infractions and incidents highlighted in national news. Polarisation between Diem and the Buddhists grew worse on June 11, 1963, when Thích Quảng Đức set himself alight in the process of self-immolation.

Source:

https://en.wikipedia.org/wiki/William_C._Trueheart  [Accessed May 29, 2023]

 

.... o ....

 

VIỆT NAM 1963: WILLIAM C. TRUEHEART LÀ AI? 

Nguyên Giác dịch

 

William C. Trueheart: quyền Đại sứ Hoa Kỳ tại Nam Việt Nam từ tháng 5 đến tháng 7/1963.

William Clyde Trueheart (sinh ngày 18/12/1918 – chết ngày 24/12/1992) là một nhà ngoại giao, từng là đại sứ Hoa Kỳ tại Nigeria từ năm 1969–1971, và là quyền Đại sứ kiêm đại biện lâm thời Hoa Kỳ tại Nam Việt Nam từ tháng 5 đến tháng 7/1963.

Sinh ngày 18 tháng 12 năm 1918 tại Chester, Virginia, Trueheart lấy bằng cử nhân (1939) và bằng thạc sĩ triết học (1941) tại Đại học Virginia.

Trueheart là một nhà phân tích tình báo dân sự trong Bộ Hải quân Hoa Kỳ 1942–43. Sau đó ông phục vụ trong quân đội, thăng cấp đại úy. Năm 1949, ông gia nhập Bộ Ngoại giao Hoa Kỳ với tư cách là sĩ quan tình báo. Sau khi gia nhập Bộ Ngoại giao, Trueheart được cử đến Paris vào năm 1954 với tư cách là phó giám đốc phụ trách các vấn đề chính trị tại phái đoàn Hoa Kỳ tại NATO ở Paris. Năm 1958, ông chuyển đến Ankara, Thổ Nhĩ Kỳ, để trở thành phụ tá điều hành cho Tổng thư ký của Hiệp ước Baghdad. Năm sau, ông trở thành Thư ký thứ nhất của Đại sứ quán Hoa Kỳ tại London, chuyên về các vấn đề năng lượng nguyên tử.

Tại Sài Gòn kể từ tháng 10 năm 1961, Trueheart giữ chức phó đại sứ, nhà ngoại giao cao hàng thứ nhì của Hoa Kỳ tại miền Nam Việt Nam trong những năm cuối cùng dưới thời Tổng thống Ngô Đình Diệm, và trong giai đoạn đầu tăng cường hỗ trợ quân sự của Hoa Kỳ cho chính quyền Diệm. chế độ trong cuộc đấu tranh chống lại Việt Cộng. Trong suốt mùa xuân và mùa hè năm 1963, khi cuộc khủng hoảng Phật giáo gia tăng, phân tích của Trueheart về tình hình chính trị và quân sự khác với phân tích của đại sứ Frederick Nolting. Khi đại sứ đi nghỉ, Trueheart cảnh báo về trách nhiệm pháp lý có thể xảy ra đối với Hoa Kỳ nếu tiếp tục hỗ trợ chính phủ của ông Diệm ở miền Nam Việt Nam, được lưu ý là "đầy những mối ngờ vực".

Vị trí phó đại sứ tại Hoa Kỳ của Trueheart đã dẫn đến việc ông tham gia vào tình trạng hỗn loạn chính trị mà Nam Việt Nam đã phải gánh chịu sau khi ông Ngô Đình Diệm đảo chính Hoàng đế Bảo Đại vào năm 1955. Ông không đảm nhận trách nhiệm về đại sứ quán cho đến khi Tháng 5 năm 1963, khi Nolting đang trong thời gian nghỉ ngơi. Vụ ám sát ông Diệm sau đó vào tháng 11 năm 1963, ngay trước vụ ám sát Tổng thống John F. Kennedy, không được Trueheart dự đoán cũng như không hoan nghênh, mặc dù ông đã biết trước về cuộc đảo chính và thừa nhận không có lựa chọn thay thế nào tốt hơn trong hoàn cảnh Việt Nam, cho thấy rằng đó là có thể là "một nửa [nông dân Việt Nam] không biết ông Diệm là ai." Tuy nhiên, điều này ngay lập tức bị cấp trên phản đối, Nolting tuyên bố dứt khoát rằng hình ảnh [của Diệm] "ở khắp mọi nơi."

Vào tháng 10 năm 1955, sau một cuộc trưng cầu dân ý gian lận trong đó Diệm đã giành được 98,2% số phiếu bầu, Việt Nam Cộng hòa được thành lập (được gọi chung là Nam Việt Nam), trong đó Diệm tuyên bố mình là Tổng thống. Xuất phát từ hoàn cảnh bất khả thi này, Trueheart có ít hoặc không có niềm tin vào chế độ chuyên quyền của chính phủ Diệm ở miền Nam Việt Nam, được ghi nhận là một phần của "phe không ưa ông Diệm" và ông cảnh báo ông Diệm với viễn ảnh thực tế là ông Diệm sẽ mất ủng hộ từ Hoa Kỳ nếu tiếp tục đàn áp các nhà sư Phật giáo. Ở giai đoạn này, vào giữa những năm 1960s, các phương tiện truyền thông đã trở thành một phần không thể thiếu trong việc đưa tin về Chiến tranh Việt Nam, với hầu hết các vi phạmsự cố được nêu bật trong các bản tin quốc gia. Sự phân cực giữa ông Diệm và các Phật tử trở nên tồi tệ hơn vào ngày 11 tháng 6 năm 1963, khi Hòa thượng Thích Quảng Đức tự thiêu.

.... o ....

 

 

 

 

 

Gủi hàng từ MỸ về VIỆT NAM
Gủi hàng từ MỸ về VIỆT NAM
Tạo bài viết
Hiện tượng của thầy Thích Pháp Hòa là hợp với logic của cuộc sống bất cứ thời nào. Bên cạnh ma quỷ luôn có thánh thần, bên cạnh ác tăng luôn có những cao tăng kềm chế. Nếu kẻ lợi dụng mảnh áo cà sa để hướng dẫn Phật tử vào chốn u minh nhằm bóc lột tiền tài, công sức của họ, bằng cúng dường bằng tà thuyết phải cúng Phật mới được siêu sinh thì thầy Pháp Hòa mở ra từng pháp thoại có khả năng giác ngộ người nghe thầy thuyết giảng. Thầy khẳng định những điều đơn giản nhưng hiếm người hiểu rõ, đó là: “Phật Giáo là một triết lý, một lối sống để tìm đến sự an lạc trong tâm hồn, không phải là một tôn giáo vì Phật không phải là đấng toàn năng để có thể ban phước lộc cho người này hay trừng phạt người kia.”
Hãy cẩn trọng với giọng nói, video và hình ảnh làm từ trí tuệ nhân tạo AI: một số người hoặc đùa giỡn, hoặc ác ý đã làm ra một số sản phẩm tạo hình giả mạo liên hệ tới các tu sĩ Phật giáo. Những chuyện này đã được nhiều báo Thái Lan và Cam Bốt loan tin. Trong khi chính phủ Thái Lan xem các hình ảnh giả mạo tu sĩ là bất kính, cần phải ngăn chận ngay từ mạng xã hội, nhiều nước khác, như tại Hoa Kỳ, chuyện này không được chính phủ can thiệp, vì xem như chỉ là chuyện đùa giỡn của một số người ưa giỡn. Bởi vì rất nhiều người trong chúng ta không phải là chuyên gia về trí tuệ nhân tạo để phân biệt hình giả và hình thật, nên thái độ phán đoán cần được giữ cho dè dặt, cẩn trọng.
Bài viết này chỉ là những suy nghĩ rời. Nói theo ngôn ngữ thường dùng là viết theo thể văn tản mạn. Nghĩa là, không phải sắp xếp, lý luận theo một hệ thống. Bài viết khởi lên từ cuộc nói chuyện rời trong khi ngồi trên xe của nhạc sĩ Tâm Nhuận Phúc Doãn Quốc Hưng từ Quận Cam tới tham dự một Phật sự tại Riverside, California.