13. Phẩm Thăng Tu-di Sơn-đảnh

10/05/201012:00 SA(Xem: 19416)
13. Phẩm Thăng Tu-di Sơn-đảnh

KINH HOA NGHIÊM
Hán Dịch: Đại-Sư Thật-Xoa-Nan-Đà
Việt Dịch: HT Thích Trí Tịnh
Phật Học Viện quốc Tế Xuất Bản PL 2527 – 1983

PHẨM THĂNG TU DI SƠN ĐẢNH
THỨ MƯỜI BA

Lúc bấy giờ, do nơi thần-lực của đức Như-Lai, thập phương tất cả thế-giới, trong mỗi Diêm-Phù-Đề, đều thấy đức Phật ngự dưới cội cây bồ-đề, đều có Bồ-Tát thừa oai-thần của Phật mà thuyết pháp, tất cả đều cho rằng mình luôn đối trước Phật.
 Đức Phật chẳng rời dưới cây bồ-đề, mà thăng lên đảnh núi Tu-Di, hướng đến điện của Đế-Thích.
 Lúc đó Thiên-Đế ở trước điện Diệu-Thắng thấy vọi Phật đến, liền dùng thần-lực trang-nghiêm điện này; trần-thiết tòa sư-tử Phổ-quang-minh tạng, đều dùng diệu-bửu làm thành: mười ngàn từng cấp cao vọi trang-nghiêm, mười ngàn lưới vàng giăng che phía trên, mười ngàn thứ màn, mười ngàn thứ lọng bày trí giáp vòng, mười ngàn lụa màu thắt tụi thòng rủ, mười ngàn chuỗi bửu-châu xen kết, mười ngàn y-phục trải trên tòa, mười ngàn Thiên-tử, mười ngàn Phạm-Vương đứng hầu sau trước, mười ngàn ánh sáng chiếu rực.
 Thiên-Đế chấp tay cúi mình cung kính nghinh tiếp Đức Phật mà bạch rằng: 'Lành thay đức Thế-Tôn! Lành thay đức Thiện-Thệ! Lành thay đức Như-Lai Ứng-Cúng Chánh-Đẳng-Giác! xin Phật xót thương vào điện này!'.
 Đức Phật nhận lời vào điện Diệu-Thắng. Trong tất cả thế-giới ở mười phương đều đồng như vậy cả.
 Do thần-lực của đức Phật, bao nhiêu tiếng nhạc trong các cung điện đều im bặt.
 Thiên-Đế liền tự nhớ đến những căn lành của đức Phật đã tu thời quá-khứ, nên nói kệ rằng:
 Ca-Diếp Như-Lai đủ đại-bi
 Trong những cát-tường rất vô-thượng
 Phật ấy từng đến cung-điện này
 Thế nên chốn này rất cát-tường.


 Câu-Na-Mâu-Ni thấy vô-ngại
 Trong những cát-tường rất vô-thượng
 Phật ấy từng đến cung-điện này
 Thế nên chốn này rất cát-tường.
 Câu-Lưu-Tôn Phật như núi vàng
 Trong những cát-tường rất vô-thượng
 Phật ấy từng đến cung-điện này
 Thế nên chốn này rất cát-tường.
 Tỳ-Xá-Phù Phật sạch ba hoặc
 Trong những cát-tường rất vô-thượng
 Phật ấy từng đến cung-điện này
 Thế nên chốn này rất cát-tường.
 Thi-Khí Như-Lai lìa phân biệt
 Trong những cát-tường rất vô-thượng
 Phật ấy từng đến cung-điện này
 Thế nên chốn này rất cát-tường.
 Tỳ-Bà-Thi Phật như trăng tròn
 Trong những cát-tường rất vô-thượng
 Phật ấy từng đến cung-điện này
 Thế nên chốn này rất cát-tường.
 Phất-Sa Phật đạt đệ-nhứt nghĩa
 Trong những cát-tường rất vô-thượng
 Phật ấy từng đến cung-điện này
 Thế nên chốn này rất cát-tường.
 Đề-Xá Như-Lai biện vô-ngại
 Trong những cát-tường rất vô-thượng
 Phật ấy từng đến cung-điện này
 Thế nên chốn này rất cát-tường.
 Ba-Đầu-Ma Phật tịnh vô-cấu
 Trong những cát-tường rất vô-thượng
 Phật ấy từng đến cung-điện này
 Thế nên chốn này rất cát-tường.
 Nhiên-Đăng Như-Lai quang-minh lớn
 Trong những cát-tường rất vô-thượng
 Phật ấy từng đến cung-điện này
 Thế nên chốn này rất cát-tường.
 Như Đạo-Lợi Thiên-Vương trong thế-giới này, do thần-lực của Như-Lai, nói kệ ca ngợi công-đức của mười đức Phật thời quá-khứ, trong thế-giới ở mười-phương, chư Thiên-Đế cũng ca ngợi công-đức của chư Phật như vậy.
 Lúc đức Thế-Tôn ngự kiết-già trong điện Diệu-Thắng, thoạt nhiên điện này rộng rãi bằng chỗ ở của tất cả chư ThiênThập phương thế-giới cũng đều như vậy.

Tạo bài viết
Với người Bhutan, Phật giáo không chỉ là một tôn giáo mà đơn giản là triết lý thấm đấm trong văn hóa, lối sống và từng nếp nghĩ của đời sống thường nhật. Trong các nghi thức tâm linh, người Bhutan rất coi trọng nghi thức tang lễ, nếu không muốn nói là coi trọng nhất bởi vì cái chết không chỉ đánh dấu sự rời bỏ của thần thức mà còn khởi đầu của tiến trình tái sinh.
Ba tháng Hạ an cư đã qua, Tăng tự tứ cũng đã viên mãn, và tháng Hậu Ca-đề cũng bắt đầu. Đây là thời gian mà một số điều Phật chế định được nới lỏng để cho chúng đệ tử có thể bổ túc những nhu cầu thiếu sót trong đời sống hằng ngày. Cùng chung niềm vui của bốn chúng, nương theo uy đức Tăng-già, tôi kính gởi đến Chư Tôn đức lời chúc mừng đã hoàn mãn ba tháng tĩnh tu trong nguồn Pháp lạc tịnh diệu, phước trí tư lương sung mãn.
Coronavirus đang chia rẽ người dân Mỹ trong đó có cộng đồng Phật tử Việt. Người đệ tử Phật phải thường quán niệm: an hòa ở đâu và làm sao giữ đƣợc. Những tranh luận từ quan điểm, nhận thức, định kiến đã tạo nên nhiều xung đột, bất hòa và bạo loạn. Khẩu nghiệp trong thời điểm hiện nay cần được chú tâm tu luyện. Học biết yên lặng khi cần và tranh luận trong chừng mực nhưng phải mang đến sự an hòa. ... Giáo Hội kêu gọi chư Thiện Tín, Cư sỹ, Phật tử và đồng hương thật Định tĩnh, Sáng suốt trước đại dịch hiện nay. Chúng ta cùng chắp tay nguyện với lòng: Chúng con sẽ vượt qua. Nƣớc Mỹ sẽ vượt qua. Và Thế giới sẽ vượt qua. Mùa Vu Lan năm nay tuy có hoang vắng trong các sinh hoạt Phật giáo nhưng ta vẫn tràn đầy năng lực, một năng lực cần thiết để vượt qua đại dịch và khốn khó hiện nay.