Lược Sử Phật Giáo Nam Tông Việt Nam

14/08/20191:00 SA(Xem: 8614)
Lược Sử Phật Giáo Nam Tông Việt Nam

Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam
Học Viện Phật Giáo Việt Nam Tại TP. Hồ Chí Minh

GIÁO TRÌNH
LƯỢC SỬ PHẬT GIÁO NAM TÔNG VIỆT NAM
A STUDY OF THERAVĀDA BUDDHISM IN VIETNAM
Tiến sĩ, Tỳ kheo Thiện Minh
Nhà Xuất Bản Hồng Đức

 

LỜI TỰA

luoc-su-phat-giao-nam-tong-viet-namGiáo sư Rhys Davids đã nói rằng: “Dầu là Phật tử hay không Phật tử, tôi nghiên cứu từng hệ thống tôn giáo lớn trên thế gian, và trong tất cả, tôi không tìm thấy trong tôn giáo nào có cái gì cao đẹp và toàn vẹn hơn Bát Chánh Đạo của Đức Phật. Tôi chỉ còn có một việc làmthu xếp nếp sống cho phù hợp với con đường ấy”. Trong con đường ấy, KHÔNG có chỗ cho những mê lầm chấp tín, KHÔNG có chỗ cho những lễ bái cầu xin, càng KHÔNG có chỗ cho những niềm tin mù quáng. Con đườngĐức Phật đã chứng ngộ - “quả thật thâm diệu, khó nhận thức, khó lãnh hội, vắng lặng, cao siêu, không nằm trong phạm vi lý luận, tế nhị, chỉ có bậc trí mới thấu hiểu “Majjima Nikāya”.

Giáo pháp của Đức Phật KHÔNG phải “Đến để mà TIN”, mà phải là “Đến để mà CHỨNG”. Muốn đi theo con đường mà Ngài đã đi, các tín đồ Phật giáo chỉ có một cách thức duy nhất Tự Tu ThânTự Giác Ngộ. Con đường ta đi phải là tự chính bản thân ta, không ai có thể giải thoát cho ta cả.

Phật giáo Nam Tông Việt Nam vẫn nỗ lực hướng đến những nguyên lý căn bản nhất từ Tam tạng Kinh điển Pāḷi truyền lại. Không màu mè, không bí hiểm, đơn giản là hãy ngồi xuống (Tọa Thiền), và lắng nghe chính thân tâm.

Giáo trình lược sử Phật giáo Nam Tông Việt Nam tuy chưa phải là bản lược sử hoàn chỉnh nhất nhưng tác giả đã cố gắng chuyển tải các nội dung trọng yếu về quá trình du nhập, phát triển và các định hướng phát triển trong tương lai của Phật giáo Nam Tông Việt Nam. Giáo trình vẫn đang tiếp tục được cập nhật và hoàn thiện bởi tác giả, vì vậy, trân trọng mọi ý kiến đóng góp của quí học giả nhằm nâng cao chất lượng cho giáo trình. Trong tương lai, Tác giả sẽ cố gắng nghiên cứu, sưu tra thêm nhiều tài liệugiá trị để nâng cấp giáo trình thành cuốn “SỬ HỌC PHẬT GIÁO NAM TÔNG VIỆT NAM”.

G.S, Tiến sĩ Thiện Minh

NỘI DUNG

Trang

Lời tựa 5

Nội dung 6

 Chương 1 Phật giáo Nguyên Thủy – Theravāda 8

Bài 1 Giới Thiệu Phật giáo Nguyên Thủy – Theravāda 1. Phật giáo Nguyên Thủy – Theravāda là gì? 2. Trường phái Phật giáo Nguyên Thủy – Theravāda ra đời vì lý do gì? 3. Pāḷi là ngôn ngữ chủ đạo trong kinh điển của Phật giáo Nguyên Thủy – Theravāda. 4. Học thuyết cốt lõi của Phật giáo Nguyên Thủy – Theravāda. 8

Bài 2 Lịch sử sáu kỳ đại hội kết tập Kinh điển 15

Bài 3 Chín Phái Đoàn Truyền Giáo Của Đại Đế Ashoka 31

Bài 4 Sự truyền thừa và phát triển của Phật giáo Nguyên Thủy –Theravāda qua các quốc gia ở Nam Á và Đông Nam Á 1. Tích Lan 2. Miến Điện 3. Thái Lan 4. Lào 5. Campuchia 6. Việt Nam 38 Chương 2 Phật Giáo Nam Tông Việt Nam 50

 Bài 5 Lịch sử du nhập và các Trung tâm Hoằng pháp sơ khai của Phật giáo Nguyên Thủy – Theravāda Việt Nam 50

Bài 6 Thành lập Giáo hội 60

Bài 7 Cơ cấu tổ chức 69

Bài 8 Nội dung 6 kỳ kiết tập Kinh Điển 81

Bài 9 Chùa chiền & thời khóa tu tập - sinh hoạt - nghi lễ 94

Bài 10 Đóng góp của Phật giáo Nam Tông qua các giai đoạn 1. Văn hóa 2. Chính trị 3. Xã hội 109 Chương 3 Tình hình của Phật giáo Nam Tông hiện nay 120

Bài 11 Khó khăn, tồn đọng và thách thức 1. Vướng mắc hiện tại 2. Mối quan hệ của Phật giáo Nam Tông trong và ngoài nước

Bài 12 Định hướng phát triển 124 Thư mục tham khảo 129

Phụ lục 1 (Tên các ngôi chùa Nam Tông Khmer) 130

Phụ lục 2 (Tên các ngôi chùa Nam Tông Kinh, cập nhật, 2017) 135

Phụ lục 3 (Chư Tôn Đức Phật Giáo Nam Tông Khơ me) 138

Phụ lục 4 (Chư Tôn Đức Phật Giáo Nam Tông Kinh) 140

pdf_download_2
Lược Sử Phật Giáo Nam Tông Việt Nam (Tỳ Kheo Tiến Sĩ Thiện Minh)

Gủi hàng từ MỸ về VIỆT NAM
Gủi hàng từ MỸ về VIỆT NAM
Tạo bài viết
Hiện tượng của thầy Thích Pháp Hòa là hợp với logic của cuộc sống bất cứ thời nào. Bên cạnh ma quỷ luôn có thánh thần, bên cạnh ác tăng luôn có những cao tăng kềm chế. Nếu kẻ lợi dụng mảnh áo cà sa để hướng dẫn Phật tử vào chốn u minh nhằm bóc lột tiền tài, công sức của họ, bằng cúng dường bằng tà thuyết phải cúng Phật mới được siêu sinh thì thầy Pháp Hòa mở ra từng pháp thoại có khả năng giác ngộ người nghe thầy thuyết giảng. Thầy khẳng định những điều đơn giản nhưng hiếm người hiểu rõ, đó là: “Phật Giáo là một triết lý, một lối sống để tìm đến sự an lạc trong tâm hồn, không phải là một tôn giáo vì Phật không phải là đấng toàn năng để có thể ban phước lộc cho người này hay trừng phạt người kia.”
Hãy cẩn trọng với giọng nói, video và hình ảnh làm từ trí tuệ nhân tạo AI: một số người hoặc đùa giỡn, hoặc ác ý đã làm ra một số sản phẩm tạo hình giả mạo liên hệ tới các tu sĩ Phật giáo. Những chuyện này đã được nhiều báo Thái Lan và Cam Bốt loan tin. Trong khi chính phủ Thái Lan xem các hình ảnh giả mạo tu sĩ là bất kính, cần phải ngăn chận ngay từ mạng xã hội, nhiều nước khác, như tại Hoa Kỳ, chuyện này không được chính phủ can thiệp, vì xem như chỉ là chuyện đùa giỡn của một số người ưa giỡn. Bởi vì rất nhiều người trong chúng ta không phải là chuyên gia về trí tuệ nhân tạo để phân biệt hình giả và hình thật, nên thái độ phán đoán cần được giữ cho dè dặt, cẩn trọng.
Bài viết này chỉ là những suy nghĩ rời. Nói theo ngôn ngữ thường dùng là viết theo thể văn tản mạn. Nghĩa là, không phải sắp xếp, lý luận theo một hệ thống. Bài viết khởi lên từ cuộc nói chuyện rời trong khi ngồi trên xe của nhạc sĩ Tâm Nhuận Phúc Doãn Quốc Hưng từ Quận Cam tới tham dự một Phật sự tại Riverside, California.