Sn 4.7 – TISSAMETTEYYA SUTTA
KINH DẠY TISSA METTEYYA
Trong kinh này, ngài Tissa Metteyya hỏi Đức Phật về nguy hiểm của tình dục. Đức Phật nói rằng hạnh cao quý là sống đời độc thân, tự rèn luyện trong cô tịch. Nhưng cũng chớ bao giờ tự xem mình hơn người, dù đã xa lìa ái dục, dù đã vào được bậc cao quý.
Người đã vượt trận lụt, đã qua bờ kia, là người sống với tự do. Trong bài Kệ 823, cuối kinh này, nói về người qua bờ kia là người đã giải thoát – Fronsdal dịch là: living free (sống tự do); Bhikkhu Bodhi dịch là lives void (sống cái rỗng rang Không Tính) – từ chữ ritta, có nghĩa là tự do, còn hàm nghĩa rỗng rang, hay là không chứa đựng gì nữa.
Chúng ta nhận thấy rằng Thiền Tông thường nhấn mạnh về đốn ngộ được Tánh Không. Tất cả các công cụ của Thiền Tông đều nhấn mạnh rằng không cần niệm gì hết, dù là niệm Phật hay niệm Pháp hay niệm Tăng, cũng không cần niệm Thân Thọ Tâm Pháp gì hết, vì cho rằng đó là pháp phương tiện. Thiền Tông muốn rằng học nhân phải thấy ngay Đương Thể Tức Không, thì tất cả lậu hoặc sẽ vắng lặng và từ từ biến mất.
Kinh Pháp Bảo Đàn, Phẩm Cơ Duyên, bản dịch của Thầy Thích Thanh Từ, có đoạn ngài Huệ Năng dạy ngài Trí Thông, trích:
“Tăng Trí Thông: người quê ở An Phong thuộc Thọ Châu, ban đầu xem kinh Lăng-già đến hơn một ngàn lần nhưng không hiểu được Tam thân Tứ trí, đến lễ Tổ cầu giải nghĩa này. Tổ bảo: “Ba thân là Thanh tịnh Pháp Thân, đó là tánh của ông, Viên mãn Báo thân là trí của ông, Thiên bá ức Hóa thân là hạnh của ông vậy. Nếu lìa bản tánh riêng nói ba thân tức gọi có thân mà không trí, nếu ngộ được ba thân không có tự tánh tức là rõ bốn trí Bồ-đề.”…”
Tóm lược ý kinh: hãy sống hạnh độc thân, cô tịch, rỗng rang Không tính.
Kinh này gồm các bài kệ từ 814 tới 823.
814
(Tissa nói)
Xin Ngài hãy giải thích về nguy hiểm
đối với người vui thú dục tình.
Nghe lời giảng pháp của Ngài xong
chúng tôi sẽ về nơi cô tịch để y pháp phụng hành.
815
(Đức Phật đáp)
Người bị lôi cuốn vào tình dục,
sẽ bỏ quên chánh pháp
sẽ hành pháp sai trái
không có gì cao quý nơi người đó.
816
Với người đã từng sống độc thân
bây giờ vui thú tình dục
y hệt như cỗ xe chệch hướng
bị gọi trong thế gian này là kẻ thấp kém.
817
Bất cứ lời khen hay danh tiếng mà người đó
từng có đều chắc chắn sẽ tan biến
Thấy như thế, hãy tự rèn luyện
rời bỏ tình dục.
818
Ngập tràn với ý nghĩ về tình dục
người đó bị nung nấu trong khổ sở
Khi nghe có ai khác bị rầy la
người đó cũng tự thấy xấu hổ.
819
Khi bị người khác chỉ trích
người này đưa ra binh khí đáp trả
dựng rào che chắn [để biện hộ]
như thế lại lún sâu vào sai trái.
820
Từng nổi tiếng là bậc trí tuệ
người quyết tâm sống hạnh độc thân
sau đó lại rơi vào tình dục
sẽ bị gọi là một gã khờ nhiễm ô.
821
Biết nguy hiểm như thế
người trí -- từ khởi đầu, cho tới về sau –
kiên tâm sống hạnh độc thân
không để rơi vào tình dục.
822
Do vậy, hãy tự rèn luyện trong cô tịch
đó là hạnh tối thắng trong những bậc cao quý
cũng chớ vì thế tự xem mình tối thắng
như thế mới là gần bên Niết bàn.
823
Kẻ bị trói trong lưới dục ganh tỵ
vì người trí đã xa lìa dục lạc
đã sống với rỗng rang [trong tâm]
đã vượt thắng trận lụt, qua bờ kia.
Hết Kinh Sn 4.7
