Phẩm 13 Ngu Tối

16/01/20193:35 SA(Xem: 558)
Phẩm 13 Ngu Tối

KINH PHÁP CÚ BẮC TRUYỀN 
ĐTK/ĐCTT, N°. 0210 
Soạn tập: Tôn giả Pháp Cứu 
Hán dịch: Đời Ngô, Thiên Trúc Sa-môn Duy-kỳ-nan 
Việt dịch: Thích Đồng Ngộ - Thích Nguyên Hùng
Nhà xuất bản Ananda Viet Foundation 2019
 QUYỂN THƯỢNG

(Gồm 21 phẩm, từ phẩm 1 đến phẩm 21 | 357 bài kệ)
Việt dịch: Thích Đồng Ngộ



Phẩm 13:

NGU TỐI[1]

 

[563b] Phẩm NGU TỐI gồm 21 bài kệ. Nội dung phẩm này: khai mở người mông muội, nên bày tướng trạng ra, muốn khiến họ sáng tỏ.

 

217.

Mất ngủ thấy đêm dài

Mệt mỏi thấy đường xa

Ngu, sống chết dài ra

Nào biết đâu chánh pháp.

 

218.

Ngu si thường tăm tối

Trôi mãi như sông dài

Một mình đi một lối

Biết làm bạn cùng ai.

 

219.

Lân la với kẻ ngu

Ưu sầu thêm dai dẳng

Ở chung càng cay đắng

Tợ oan gia nhiều đời.

220.

Nào con, nào tài sản

Kẻ ngu mãi lo xa

Chính ta còn không có

Thứ kia ở đâu ra?

 

221.

Ta ở đây mùa nóng

Mùa lạnh cũng chẳng đi

Kẻ ngu luôn nghĩ vậy

Nào biết lẽ thịnh suy.

 

222.

Kẻ ngu biết mình ngu

Dần dà cũng phát trí

Ngu si cho mình trí

Thì chẳng ai ngu bằng.

 

223.

Ngu si gần người trí

Như gáo múc nước kia

Dù gần mãi chẳng lìa

Vẫn không biết pháp vị.

 

224.

Kẻ trí gần người trí

Như lưỡi nếm mùi vị

Dù chỉ trong phút giây

Liền hiểu thông đạo ý.

 

225.

Việc làm của kẻ ngu

Khiến thân thêm tai hại

Việc ác càng hăng hái

Càng chuốc lắm tai ương.

226.

Người làm việc bất thiện

Làm xong tâm hối tiếc

Mắt đẫm lệ thở than

Ôi! Quả báo cay nghiệt!

 

227.

Người làm việc phước đức

Làm xong tâm mừng vui

Nhận phước quả không dứt

Lòng hớn hở tươi cười.

 

228.

Quả ác chưa chín tới

Kẻ ngu tưởng mật đường

Một khi nó thuần thục

Tự chuốc lắm tai ương.

 

229.

Kẻ ngu luôn mơ tưởng

Không thấy ra khổ đau

Đến lúc đọa ngục sâu

Mới hay toàn ác nghiệp.

 

230.

Ngu xuẩn gây nghiệp chướng

Mà chẳng tự thoát ra

Tai ương luôn thiêu nướng

Tội khổ càng cháy bừng.

 

231.

Kẻ ngu thích ăn ngon

Tháng ngày càng khóai khẩu

Chưa bằng phần mười sáu

Người tư duy pháp mầu.

232.

Kẻ ngu luôn khát vọng

Trọn đời vẫn huyễn hư

Chuốc nỗi đau dao gậy

Quả báo chẳng dối hư.

 

233.

Hãy nhìn kẻ ngu si

Keo kiệt lại tham cầu

Nẻo ác họ thường đi

Sống không chút đạo trí.

 

234.

Kẻ xa đạo, gần dục

Chết ngộp trong hư danh

Sản nghiệp dứt không đành

Tham nhiều nhà cúng thí.

 

235.

Đừng nhiễm hai tham muốn:

Làm sa-môn tại gia

Trái thánh giáo, tham nhà

Ngày sau thiếu trí tuệ.

 

236.

Hạnh này đồng kẻ ngu

Khiến tăng dục, kiêu mạn

Cầu lợi tâm đã khác

Cầu đạo há như nhau?

 

237.

Bởi vậy, những người trí

Đệ tử Phật xuất gia

Thói đời thường buông xả

Trọn không đọa tử sinh.



[1] Phẩm Ngu tối (tức ngu ám 愚闇), tương đương Pāli, phẩm 5. Bāla vagga.

Tạo bài viết
Ba tháng Hạ an cư đã qua, Tăng tự tứ cũng đã viên mãn, và tháng Hậu Ca-đề cũng bắt đầu. Đây là thời gian mà một số điều Phật chế định được nới lỏng để cho chúng đệ tử có thể bổ túc những nhu cầu thiếu sót trong đời sống hằng ngày. Cùng chung niềm vui của bốn chúng, nương theo uy đức Tăng-già, tôi kính gởi đến Chư Tôn đức lời chúc mừng đã hoàn mãn ba tháng tĩnh tu trong nguồn Pháp lạc tịnh diệu, phước trí tư lương sung mãn.
Coronavirus đang chia rẽ người dân Mỹ trong đó có cộng đồng Phật tử Việt. Người đệ tử Phật phải thường quán niệm: an hòa ở đâu và làm sao giữ đƣợc. Những tranh luận từ quan điểm, nhận thức, định kiến đã tạo nên nhiều xung đột, bất hòa và bạo loạn. Khẩu nghiệp trong thời điểm hiện nay cần được chú tâm tu luyện. Học biết yên lặng khi cần và tranh luận trong chừng mực nhưng phải mang đến sự an hòa. ... Giáo Hội kêu gọi chư Thiện Tín, Cư sỹ, Phật tử và đồng hương thật Định tĩnh, Sáng suốt trước đại dịch hiện nay. Chúng ta cùng chắp tay nguyện với lòng: Chúng con sẽ vượt qua. Nƣớc Mỹ sẽ vượt qua. Và Thế giới sẽ vượt qua. Mùa Vu Lan năm nay tuy có hoang vắng trong các sinh hoạt Phật giáo nhưng ta vẫn tràn đầy năng lực, một năng lực cần thiết để vượt qua đại dịch và khốn khó hiện nay.
Có lẽ chưa khi nào vấn đề sùng bái trở nên khủng khiếp như hiện nay. Nhiều nhà nghiên cứu văn hóa đã lên tiếng: sùng bái đang dẫn dắt nhiều người xa rời văn minh, tiến bộ xã hội.